29839pm192b het is ook treffend dat de beroemdste
Q
DICHTER-PROFEET
UIT EEN LAND KWAM
DAT AAN HET EIND VAN DE 18e eeuw
niet meer bestond: de Póól Adam Mickiewitz?
Dergelijke stateloze nationalisten wisten dankzij 't nationalisme
'n machtsnetwerk op te bouwen - lijkend op dat v/d Franse geletterde mannen uit de 18e eeuw -
tegen de vermolmde & onrechtvaardige hiërarchieën in eigen land! Mensen die 't idee hadden dat
hun samenleving politiek achterliep & uitgeblust was, leerden bovendien hoop uit dat demoraliserende
idee te putten: 'In de geschiedenis,' zo stelde zelfs de ruimdenkende HERZEN vast, 'krijgen de laatkomers
niet meer de kliekjes maar 't dessert!' Rùssen, aldus deze lezer van Schiller & Schelling, waren beter dan de
Dúitsers toegerust om als gìds & rèdder v/d mensheid op te treden? Óók voor veel slavofielen in Rusland was
dé wáre Rùssische wèg níet ut abstracte individualisme in westerse stijl, maar de bóerencommúne die gegrond-
vèst was òp dé geméénschap van KÈRK èn sámenléving! Wie bevàttelijk was voor de immèns zàchte kràchten
van de DÚITSE filosofie - zoals bv. o.a. de Italianen, Hongaren, Bohemers, Polen - knutselde genoeglijk knus
zijn éigen cultureel-linguïstisch nationalisme in elkaar, met als kenmerken ressentiment & frustratie! 't Duurde
niet of de Japanners raakten erdoor betoverd, gevolgd door allerlei andere Aziaten? De Japanse ontwikkelde
minderheid was als géén àndere i/d 19e eeuw 'verduitst'! In ÀLLE gelédingen v/d Japanse staat & samenleving
vond je aandachtige lezers van Fichte. Aan 't begin v/d 20ste eeuw waren veel Japanse denkers
even druk met 't definiëren van 'Japansheid' - de evident absolute geestelijke &
culturele verschillen tussen Japan & 't Wèsten
- als met 't verdedigen v/d strenge
contrôle v/d staat op de
eigen samenleving & 't
opleggen van conform
denken &
gedrag!
DICHTER-PROFEET
UIT EEN LAND KWAM
DAT AAN HET EIND VAN DE 18e eeuw
niet meer bestond: de Póól Adam Mickiewitz?
Dergelijke stateloze nationalisten wisten dankzij 't nationalisme
'n machtsnetwerk op te bouwen - lijkend op dat v/d Franse geletterde mannen uit de 18e eeuw -
tegen de vermolmde & onrechtvaardige hiërarchieën in eigen land! Mensen die 't idee hadden dat
hun samenleving politiek achterliep & uitgeblust was, leerden bovendien hoop uit dat demoraliserende
idee te putten: 'In de geschiedenis,' zo stelde zelfs de ruimdenkende HERZEN vast, 'krijgen de laatkomers
niet meer de kliekjes maar 't dessert!' Rùssen, aldus deze lezer van Schiller & Schelling, waren beter dan de
Dúitsers toegerust om als gìds & rèdder v/d mensheid op te treden? Óók voor veel slavofielen in Rusland was
dé wáre Rùssische wèg níet ut abstracte individualisme in westerse stijl, maar de bóerencommúne die gegrond-
vèst was òp dé geméénschap van KÈRK èn sámenléving! Wie bevàttelijk was voor de immèns zàchte kràchten
van de DÚITSE filosofie - zoals bv. o.a. de Italianen, Hongaren, Bohemers, Polen - knutselde genoeglijk knus
zijn éigen cultureel-linguïstisch nationalisme in elkaar, met als kenmerken ressentiment & frustratie! 't Duurde
niet of de Japanners raakten erdoor betoverd, gevolgd door allerlei andere Aziaten? De Japanse ontwikkelde
minderheid was als géén àndere i/d 19e eeuw 'verduitst'! In ÀLLE gelédingen v/d Japanse staat & samenleving
vond je aandachtige lezers van Fichte. Aan 't begin v/d 20ste eeuw waren veel Japanse denkers
even druk met 't definiëren van 'Japansheid' - de evident absolute geestelijke &
culturele verschillen tussen Japan & 't Wèsten
- als met 't verdedigen v/d strenge
contrôle v/d staat op de
eigen samenleving & 't
opleggen van conform
denken &
gedrag!
13 nov 2017 - bewerkt op 16 nov 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de