29774pm171de lokroepv/dxenofobie hephiphaphophupje
Q
FICHTE WAS
HUN ÓERBRÒN!? Hij had er niet alleen maar op aangedrongen
dat Dúitsland zijn eigen weg naar de moderniteit vòlgen zou door de 'bedrieglijke theorieën
over internationale handel & industrie' àf te wijzen & vaderlandslievend onderwijs [i/d moedertaal]
te blijven in-stitutionaliseren. Hij gaf ook het NATIONALISME
zíjn kènmèrkende seculiere trek: dé òmslag
vàn religieuze naar nationale loyaliteit ....
Veel andere veròntàchtzaamde, marginale Duitse intellectuelen
mengden zich in al dat gewoel & gezwerk òm bijzondere
populistische eigenschappen van 'Duitsheid'
vàst te pìnnen!?
Niet zo verrassend waren ut bijna allemaal mannen
met duidelijke ideeën over wat de vrouwen moesten dóen! Friedrich Ludwig JAHN, 'turnvader'
& hervormer v/h studentenverbond, deed ook al vroeg 'n uitspraak die zich later wijd zou blijven verbreiden
onder demagogische opportunistische nationalisten uit de 19de eeuw: 'Láát de man mannelijk zijn, dan zal de vrouw vrouwelijk zijn' (met andere woorden: passief, troostend & aan huis gebònden)! Omdat hij het primaat van strijdlustige actie wèglegde voor de MÀN, keurde JAHN slechts twee soorten mannen wáárdig die zich stèrk hadden gemaakt voor het 'heilige idee van humaniteit':
de Grieken uit het klassieke Hellas & de Duitsers? Uiteraard ging zijn idee over het Vòlk, dat uitsluitend bestond uit corpsstudenten, volmaakt samen met háát tégen de Fransen, vooral Napóleon! Buonaparte was 'n imperialist in de moderne betekenis v/h Wóórd,
HÈT prototype v/d Europese kolonialist in Azië & Afrika: niet alleen onttrok hij grondstoffen aan de gebieden die hij er ver-
óverde, hij politiseerde ook 't Verlichtingsidee van universele rationaliteit door 't metrisch stelsel & de Code Napoléon
op te leggen aan ÀLLE VÒLKEN die híj aan zich onderwierp! In de ogen van z'n slachtoffers
leek híj dóór deze 'beschavingsmiddelen [...]
nog véél verschrikkelijker
& weerzinwèkkender' dan Attila
& Djengis Khan, aldus zijn liberale
tegenstrever Benjamin
Constant.
HUN ÓERBRÒN!? Hij had er niet alleen maar op aangedrongen
dat Dúitsland zijn eigen weg naar de moderniteit vòlgen zou door de 'bedrieglijke theorieën
over internationale handel & industrie' àf te wijzen & vaderlandslievend onderwijs [i/d moedertaal]
te blijven in-stitutionaliseren. Hij gaf ook het NATIONALISME
zíjn kènmèrkende seculiere trek: dé òmslag
vàn religieuze naar nationale loyaliteit ....
Veel andere veròntàchtzaamde, marginale Duitse intellectuelen
mengden zich in al dat gewoel & gezwerk òm bijzondere
populistische eigenschappen van 'Duitsheid'
vàst te pìnnen!?
Niet zo verrassend waren ut bijna allemaal mannen
met duidelijke ideeën over wat de vrouwen moesten dóen! Friedrich Ludwig JAHN, 'turnvader'
& hervormer v/h studentenverbond, deed ook al vroeg 'n uitspraak die zich later wijd zou blijven verbreiden
onder demagogische opportunistische nationalisten uit de 19de eeuw: 'Láát de man mannelijk zijn, dan zal de vrouw vrouwelijk zijn' (met andere woorden: passief, troostend & aan huis gebònden)! Omdat hij het primaat van strijdlustige actie wèglegde voor de MÀN, keurde JAHN slechts twee soorten mannen wáárdig die zich stèrk hadden gemaakt voor het 'heilige idee van humaniteit':
de Grieken uit het klassieke Hellas & de Duitsers? Uiteraard ging zijn idee over het Vòlk, dat uitsluitend bestond uit corpsstudenten, volmaakt samen met háát tégen de Fransen, vooral Napóleon! Buonaparte was 'n imperialist in de moderne betekenis v/h Wóórd,
HÈT prototype v/d Europese kolonialist in Azië & Afrika: niet alleen onttrok hij grondstoffen aan de gebieden die hij er ver-
óverde, hij politiseerde ook 't Verlichtingsidee van universele rationaliteit door 't metrisch stelsel & de Code Napoléon
op te leggen aan ÀLLE VÒLKEN die híj aan zich onderwierp! In de ogen van z'n slachtoffers
leek híj dóór deze 'beschavingsmiddelen [...]
nog véél verschrikkelijker
& weerzinwèkkender' dan Attila
& Djengis Khan, aldus zijn liberale
tegenstrever Benjamin
Constant.
06 nov 2017 - bewerkt op 09 nov 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 nov 2025 50112In de 16de eeuw vC kreeg ‘t verzet van Egypte
- O 02 nov 2025 50111 44 In die periode van 1750 tot 1580 heersten
- O 01 nov 2025 5011043 Ook vanaf 1850 vC veranderde ‘t milieu: er
- O 01 nov 2025 50109119 De Sjeik kon niet weten hóe grievend zíjn
- O 01 nov 2025 50108118’Ja, Heer!’ “JIJ BENT JOODS?” vroeg Juda….
- O 01 nov 2025 50107 Waarlangs in bepaalde tijden enkele handels-
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten