29446178bmpnz strapatsan strepetsen stripitsin ed
Q
BEPALEND VOOR DIT ALLES
WAS EEN GEWIJDE PROCEDURE DIE OPZETTELIJK TRAAG WAS EN VEEL TIJD
IN BESLAG NAM, TOT AAN HET CRUCIALE MOMENT DAT HET LICHAAM ÌN HET WATER BELANDDE
OF DE HAND ZICH OM HET GLOEIEND IJZER SLOOT? ORDNUNG MUSS SEIN SPRAK BROER KONIJN!
SLAVERNIJ KOLONIALISME POLITIONELE ACTIES LEVANON SINAÏ GOLAN MALI BALI & ALI CYAANCALI?!
Óók als het GòdsVolkGericht niet méér inhield dàn ÍEMAND 'n heilige hosti i/d mond leggen om te zien òf
hij zich niet verslikten, MÓEST èn ZÓU díe hòstie naar behóren ìngezegend blijven worden voor 't Vaderland.
Àls er Vúúr nódig WÀS vóór díe próef, dan had de priester àlle tijd òm een mogelijke schùldige te gaan waar-
schuwen om úit de buurt te blijven van het àltaar te blijven, èn hem òp te dragen om alle amuletten èn talis-
mans die hij bíj zich hàd àf te leggen, om te zorgen dat er 'geen boze geesten, grievende heiligschennis of
tóverkùnsten' ìn HÈT Spèl zouden zijn!? De hand die i/h kokend water gestoken moest gaan worden moest
ÉÉRST zòrgvùldig met zéép gewàssen worden! Úit het water zelf werden eerst alle kwade elementen verder
úitverdréven, zodat het 'kon oordelen over de levenden, de doden en de menselijke soort'? Voordat ut vuur
werd aangestoken werd eerst de grond vóór de ingang v/d kerk vakkundig met wijwater besprenkeld! En de
MÀNNEN die de beschùldigde ìn 't water néérlieten moesten eerst de tijd nemen òm 't evangelie eerbiedig te
kussen! De mannen die tijdens zo'n vuurproef ÒPGESTELD stònden ìn de KÈRK dienden zich te onthouden van
voedsel en gemeenschap, omdat ze fijn rein genoeg MÓESTEN zijn òm wíjwater tot zich te nemen? Van de òn-
persoonlijke, bijna mechanische procedures v/d justitionele rechtspraak was geen sprake! 't Gòdsoordeel gunde
ZOWÈL de aanklager als de beschuldigde ÀLLE tijd òm zich te bedènken? De kerk kòn hier geen goedkeuring aan
gaan blijven hèchten: godsgerichten liepen van plaats tot plaats uiteen; de kerk wilde algemeen geldende
èn òp schrift gestelde voorschriften! Aan tradities viel immers geen gebod meer op te hangen?
Waar nog bijkwam dat godsgerichten Germaans waren, dùs vagelijk heidens
èn àbsolúút òn-Roméins, wat anathema was i/d ogen v/d rechtsgeleerden
die zich bezighielden met oude Romeinse wetsteksten
& probeerden díe tóe te pàssen òp hùn
reeds tótáál verschillende,
moderne wereld?!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende