29415 "Zoals kolonialisme!" Westerse kerken hebben
Q
NOG STEEDS NIET
HELEMAAL ONTDAAN VÀN DÀT
KOLONIALE DENKEN, MEENT JANNEKE STEGEMAN!
"'t IDÉÉ dàt wíj christelijk èn beschááfd wáren èn dàt het áán òns WÀS
òm ànderen óók christelijk èn beschááfd te maken, dàt zíe je dùs nòg stééds!
Àls je mensen hóórt ZÈGGEN dàt de Nederlandse Cultuur rationéél èn vrijheidslíevend ìs,
bijvoorbeeld? Àlsòf o.a. moslims e.d. dergelijke dàt pèr definítie níet zijn! Dáár zìt bewùst
òf ònbewust 'n zeker superioriteitsgevoel[swáán] àchter!" Blíjft de vraag: wàt te dóen? JS
heeft ook híer wel ideeën over: "We móeten GÁÁN zíen dàt véél bijbelse verhalen 'n politieke
láding hebben! Dàt ze krítisch zijn òp politieke & economische verhoudingen! Neem 't vèrs in Marcus,
waarin YESJ ZÈGT dàt 't gemàkkelijker is voor een KAMÉÉL 'òm dóór het óóg van de nááld te gaan', dàn
voor 'n rijkaard om 't 'koninkrijk g ds bìnnen te gaan'?! Váák wordt dat nog liever gelézen met énige àfstàndelijkheid:
de Ríjken & de Màchtigen, dàt zíjn wíj níet, dàt ìs ÍEMAND ànders!? ÌK geloof dáár nìks van!
ÌK HÓÓP dàt óók wíj zùllen GÁÁN zíen
dàt díe Verhálen òpróepen tòt néderigheid, dàt ze óók òns PERSÓÓNLIJK áánspreken! WÀNT dàn wòrden ze pas ècht relevant..."!!! Intùssen ìs ìn délen vàn Afrika 'n discussie gaande over de historische verwevenheid v/d christelijke theologie èn wèsters dènken, zo weet Godian Ejiogu: "Europese christenen hèbben immers 't GELÓÓF náár Afrika gebracht? Òns éigen gòdsbééld MÓESTEN we daarom àchterlaten, dàt WÀS héidens! MÍJN generatie, de eerste die opgroeide ná de afschaffing v/d kolonisatie, ìs dáár heel èrg kritisch over!"
In landen als Nigeria, waar GE's wòrtels liggen, rijst nú vlg. hèm HÈT besèf dàt WÈSTERSE christenen er op sommige pùnten helemaal náást záten: "Ze waren fóut òp 't gebíed v/d Sláverníj, v/d kolonisátie, & we zíen dàt níet ÀLLE kerken dáár 'n mea culpa over hebben gedáán! Dat heeft veel invloed òp òns dènken! Mènschen vrágen zich àf: wàt moesten we denken
van theologische concepten als de zg. hémel & de 'genadeleer'? Als westerse christenen
fóut záten òp het gebied van bv. 't punt van
kolonisatie, òp wèlke pùnten záten
ze al met al
dan ook nú
nog méér
fóut?"
NOG STEEDS NIET
HELEMAAL ONTDAAN VÀN DÀT
KOLONIALE DENKEN, MEENT JANNEKE STEGEMAN!
"'t IDÉÉ dàt wíj christelijk èn beschááfd wáren èn dàt het áán òns WÀS
òm ànderen óók christelijk èn beschááfd te maken, dàt zíe je dùs nòg stééds!
Àls je mensen hóórt ZÈGGEN dàt de Nederlandse Cultuur rationéél èn vrijheidslíevend ìs,
bijvoorbeeld? Àlsòf o.a. moslims e.d. dergelijke dàt pèr definítie níet zijn! Dáár zìt bewùst
òf ònbewust 'n zeker superioriteitsgevoel[swáán] àchter!" Blíjft de vraag: wàt te dóen? JS
heeft ook híer wel ideeën over: "We móeten GÁÁN zíen dàt véél bijbelse verhalen 'n politieke
láding hebben! Dàt ze krítisch zijn òp politieke & economische verhoudingen! Neem 't vèrs in Marcus,
waarin YESJ ZÈGT dàt 't gemàkkelijker is voor een KAMÉÉL 'òm dóór het óóg van de nááld te gaan', dàn
voor 'n rijkaard om 't 'koninkrijk g ds bìnnen te gaan'?! Váák wordt dat nog liever gelézen met énige àfstàndelijkheid:
de Ríjken & de Màchtigen, dàt zíjn wíj níet, dàt ìs ÍEMAND ànders!? ÌK geloof dáár nìks van!
ÌK HÓÓP dàt óók wíj zùllen GÁÁN zíen
dàt díe Verhálen òpróepen tòt néderigheid, dàt ze óók òns PERSÓÓNLIJK áánspreken! WÀNT dàn wòrden ze pas ècht relevant..."!!! Intùssen ìs ìn délen vàn Afrika 'n discussie gaande over de historische verwevenheid v/d christelijke theologie èn wèsters dènken, zo weet Godian Ejiogu: "Europese christenen hèbben immers 't GELÓÓF náár Afrika gebracht? Òns éigen gòdsbééld MÓESTEN we daarom àchterlaten, dàt WÀS héidens! MÍJN generatie, de eerste die opgroeide ná de afschaffing v/d kolonisatie, ìs dáár heel èrg kritisch over!"
In landen als Nigeria, waar GE's wòrtels liggen, rijst nú vlg. hèm HÈT besèf dàt WÈSTERSE christenen er op sommige pùnten helemaal náást záten: "Ze waren fóut òp 't gebíed v/d Sláverníj, v/d kolonisátie, & we zíen dàt níet ÀLLE kerken dáár 'n mea culpa over hebben gedáán! Dat heeft veel invloed òp òns dènken! Mènschen vrágen zich àf: wàt moesten we denken
van theologische concepten als de zg. hémel & de 'genadeleer'? Als westerse christenen
fóut záten òp het gebied van bv. 't punt van
kolonisatie, òp wèlke pùnten záten
ze al met al
dan ook nú
nog méér
fóut?"
02 okt 2017 - bewerkt op 04 okt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig