29415 "Zoals kolonialisme!" Westerse kerken hebben
Q
NOG STEEDS NIET
HELEMAAL ONTDAAN VÀN DÀT
KOLONIALE DENKEN, MEENT JANNEKE STEGEMAN!
"'t IDÉÉ dàt wíj christelijk èn beschááfd wáren èn dàt het áán òns WÀS
òm ànderen óók christelijk èn beschááfd te maken, dàt zíe je dùs nòg stééds!
Àls je mensen hóórt ZÈGGEN dàt de Nederlandse Cultuur rationéél èn vrijheidslíevend ìs,
bijvoorbeeld? Àlsòf o.a. moslims e.d. dergelijke dàt pèr definítie níet zijn! Dáár zìt bewùst
òf ònbewust 'n zeker superioriteitsgevoel[swáán] àchter!" Blíjft de vraag: wàt te dóen? JS
heeft ook híer wel ideeën over: "We móeten GÁÁN zíen dàt véél bijbelse verhalen 'n politieke
láding hebben! Dàt ze krítisch zijn òp politieke & economische verhoudingen! Neem 't vèrs in Marcus,
waarin YESJ ZÈGT dàt 't gemàkkelijker is voor een KAMÉÉL 'òm dóór het óóg van de nááld te gaan', dàn
voor 'n rijkaard om 't 'koninkrijk g ds bìnnen te gaan'?! Váák wordt dat nog liever gelézen met énige àfstàndelijkheid:
de Ríjken & de Màchtigen, dàt zíjn wíj níet, dàt ìs ÍEMAND ànders!? ÌK geloof dáár nìks van!
ÌK HÓÓP dàt óók wíj zùllen GÁÁN zíen
dàt díe Verhálen òpróepen tòt néderigheid, dàt ze óók òns PERSÓÓNLIJK áánspreken! WÀNT dàn wòrden ze pas ècht relevant..."!!! Intùssen ìs ìn délen vàn Afrika 'n discussie gaande over de historische verwevenheid v/d christelijke theologie èn wèsters dènken, zo weet Godian Ejiogu: "Europese christenen hèbben immers 't GELÓÓF náár Afrika gebracht? Òns éigen gòdsbééld MÓESTEN we daarom àchterlaten, dàt WÀS héidens! MÍJN generatie, de eerste die opgroeide ná de afschaffing v/d kolonisatie, ìs dáár heel èrg kritisch over!"
In landen als Nigeria, waar GE's wòrtels liggen, rijst nú vlg. hèm HÈT besèf dàt WÈSTERSE christenen er op sommige pùnten helemaal náást záten: "Ze waren fóut òp 't gebíed v/d Sláverníj, v/d kolonisátie, & we zíen dàt níet ÀLLE kerken dáár 'n mea culpa over hebben gedáán! Dat heeft veel invloed òp òns dènken! Mènschen vrágen zich àf: wàt moesten we denken
van theologische concepten als de zg. hémel & de 'genadeleer'? Als westerse christenen
fóut záten òp het gebied van bv. 't punt van
kolonisatie, òp wèlke pùnten záten
ze al met al
dan ook nú
nog méér
fóut?"
NOG STEEDS NIET
HELEMAAL ONTDAAN VÀN DÀT
KOLONIALE DENKEN, MEENT JANNEKE STEGEMAN!
"'t IDÉÉ dàt wíj christelijk èn beschááfd wáren èn dàt het áán òns WÀS
òm ànderen óók christelijk èn beschááfd te maken, dàt zíe je dùs nòg stééds!
Àls je mensen hóórt ZÈGGEN dàt de Nederlandse Cultuur rationéél èn vrijheidslíevend ìs,
bijvoorbeeld? Àlsòf o.a. moslims e.d. dergelijke dàt pèr definítie níet zijn! Dáár zìt bewùst
òf ònbewust 'n zeker superioriteitsgevoel[swáán] àchter!" Blíjft de vraag: wàt te dóen? JS
heeft ook híer wel ideeën over: "We móeten GÁÁN zíen dàt véél bijbelse verhalen 'n politieke
láding hebben! Dàt ze krítisch zijn òp politieke & economische verhoudingen! Neem 't vèrs in Marcus,
waarin YESJ ZÈGT dàt 't gemàkkelijker is voor een KAMÉÉL 'òm dóór het óóg van de nááld te gaan', dàn
voor 'n rijkaard om 't 'koninkrijk g ds bìnnen te gaan'?! Váák wordt dat nog liever gelézen met énige àfstàndelijkheid:
de Ríjken & de Màchtigen, dàt zíjn wíj níet, dàt ìs ÍEMAND ànders!? ÌK geloof dáár nìks van!
ÌK HÓÓP dàt óók wíj zùllen GÁÁN zíen
dàt díe Verhálen òpróepen tòt néderigheid, dàt ze óók òns PERSÓÓNLIJK áánspreken! WÀNT dàn wòrden ze pas ècht relevant..."!!! Intùssen ìs ìn délen vàn Afrika 'n discussie gaande over de historische verwevenheid v/d christelijke theologie èn wèsters dènken, zo weet Godian Ejiogu: "Europese christenen hèbben immers 't GELÓÓF náár Afrika gebracht? Òns éigen gòdsbééld MÓESTEN we daarom àchterlaten, dàt WÀS héidens! MÍJN generatie, de eerste die opgroeide ná de afschaffing v/d kolonisatie, ìs dáár heel èrg kritisch over!"
In landen als Nigeria, waar GE's wòrtels liggen, rijst nú vlg. hèm HÈT besèf dàt WÈSTERSE christenen er op sommige pùnten helemaal náást záten: "Ze waren fóut òp 't gebíed v/d Sláverníj, v/d kolonisátie, & we zíen dàt níet ÀLLE kerken dáár 'n mea culpa over hebben gedáán! Dat heeft veel invloed òp òns dènken! Mènschen vrágen zich àf: wàt moesten we denken
van theologische concepten als de zg. hémel & de 'genadeleer'? Als westerse christenen
fóut záten òp het gebied van bv. 't punt van
kolonisatie, òp wèlke pùnten záten
ze al met al
dan ook nú
nog méér
fóut?"
02 okt 2017 - bewerkt op 04 okt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 okt 2025 50097 42 In dit laatste geval moest men zich leren
- O 30 okt 2025 50096 41 Menselijke beschaving vond meestal plaats
- O 29 okt 2025 50095 40 Wanneer nu ‘t ontstaan & de wording van
- O 29 okt 2025 50094 39 Ook de nieuwe inzichten i/h ontstaan van
- O 28 okt 2025 50093 Naast al die voorgaande argumenten kunnen we
- O 28 okt 2025 50092 Zo huwt MO in EXODUS 2,21 een midjanitische
- O 28 okt 2025 50091 Deze passages tonen positief aan, dat er i/d
- O 27 okt 2025 50090 Als een piramide: GENESIS 1-11 1ste “Begìn”!
- O 27 okt 2025 5008938 Voor ‘n goed begrip van de myDiary-Bijbel
- O 27 okt 2025 50088 Want die woorden veronderstelden wel ‘n ècht
- O 27 okt 2025 50087 Als AeGYPTische of Assyrische vorsten veld-
- O 27 okt 2025 50086 Ten derde bestaat er ook onderscheid tussen
- O 26 okt 2025 50085 Men vergeet dan echter, dat ook de Bijbelse
- O 26 okt 2025 50084 Wanneer we het verslag van één reporter als
- O 26 okt 2025 5008337 ‘n Andere grondwaarheid is het onderscheid