29403175mpnz àl mèt àl ìs óók dìt públíeke ìnfò ~~
Q
OP EN LANGS DE KROMME
OPENBARE WEGEN, WAT ONVERMIJDELIJK BETEKENT
DAT DAAR NET ALS IN MYDI[ARY] LEZERS & MYDIERTJES
PASSEERDEN: in de loop der tijd(en) & op zeer diverse plaatsen
leerden de lezers ook te schrijven, & raakten die kunsten & streken
in heinde & verre steeds wijder verbreid; men gebruikte runenstokken
als merkteken òm áán te geven aan wíe bepaalde zàkken in 'n pakhuis wel
of niet toebehoorden, ÈN later nog voor diverse andere doeleinden. In Bèrgen
kraste 'n man omstreeks 1170 in 'n runenstok: 'Ik heb de vrouw van die man zo lief
dat Vúúr MÍJ Kóud tóeschijnt! En ik ben de minnaar van die vrouw!' 'n Àndere man - òf
wíe WÉÉT dezèlfde - schreef: 'Ik houd van de vrouw van die man!' ÈN ÍEMAND pòchte: 'Ingebjörg
bemìnde me toen ik in Stavanger was!' 'n Paar jaar later hakte iemand 'n smeekbede uit in 'n stéén: 'Hèb mij líef,
ÌK hèb jóu líef, Gunnhild! Kùs me! ÌK kèn je GÓED!' Misschien zijn deze inscripties niet veel meer dan de eerste graffiti van óóit overal, maar soms lijken het wel berichten; wíe weet kòn Gunnhild wel lezen? 't Is waar dat sommige runenstokken uit de eropvolgende eeuw eerder doen denken a/d muren v/d openbare toiletten ~ 'Smid heeft geslapen met Vigdis' is gewoon opschepperij, en uit 'De kut is zó heerlijk, móge de pìk haar vùllen' spreekt 'n zekere hópe - maar er zijn ook merkwaardig huishoudelijken mededelingen: ergens in de eerste helft v/d 13e eeuw schreef iemand op de achterkant van 'n stok die al voor 'n ander bericht gebruikt was: 'Gyda zegt
dat je nú thuis móet komen' met nog iets erachteraan dat niemand meer kan lezen! Die iemand heeft
ooit een bericht willen sturen, misschien aan 'n echtgenoot
die zat te slempen in 'n kroeg, & kwam tóen
o/d gedachte dat het 't makkelijkst was
om 't òp te schrijven, in
de wetenschap dàt
híj kòn
lézen?
OPENBARE WEGEN, WAT ONVERMIJDELIJK BETEKENT
DAT DAAR NET ALS IN MYDI[ARY] LEZERS & MYDIERTJES
PASSEERDEN: in de loop der tijd(en) & op zeer diverse plaatsen
leerden de lezers ook te schrijven, & raakten die kunsten & streken
in heinde & verre steeds wijder verbreid; men gebruikte runenstokken
als merkteken òm áán te geven aan wíe bepaalde zàkken in 'n pakhuis wel
of niet toebehoorden, ÈN later nog voor diverse andere doeleinden. In Bèrgen
kraste 'n man omstreeks 1170 in 'n runenstok: 'Ik heb de vrouw van die man zo lief
dat Vúúr MÍJ Kóud tóeschijnt! En ik ben de minnaar van die vrouw!' 'n Àndere man - òf
wíe WÉÉT dezèlfde - schreef: 'Ik houd van de vrouw van die man!' ÈN ÍEMAND pòchte: 'Ingebjörg
bemìnde me toen ik in Stavanger was!' 'n Paar jaar later hakte iemand 'n smeekbede uit in 'n stéén: 'Hèb mij líef,
ÌK hèb jóu líef, Gunnhild! Kùs me! ÌK kèn je GÓED!' Misschien zijn deze inscripties niet veel meer dan de eerste graffiti van óóit overal, maar soms lijken het wel berichten; wíe weet kòn Gunnhild wel lezen? 't Is waar dat sommige runenstokken uit de eropvolgende eeuw eerder doen denken a/d muren v/d openbare toiletten ~ 'Smid heeft geslapen met Vigdis' is gewoon opschepperij, en uit 'De kut is zó heerlijk, móge de pìk haar vùllen' spreekt 'n zekere hópe - maar er zijn ook merkwaardig huishoudelijken mededelingen: ergens in de eerste helft v/d 13e eeuw schreef iemand op de achterkant van 'n stok die al voor 'n ander bericht gebruikt was: 'Gyda zegt
dat je nú thuis móet komen' met nog iets erachteraan dat niemand meer kan lezen! Die iemand heeft
ooit een bericht willen sturen, misschien aan 'n echtgenoot
die zat te slempen in 'n kroeg, & kwam tóen
o/d gedachte dat het 't makkelijkst was
om 't òp te schrijven, in
de wetenschap dàt
híj kòn
lézen?
01 okt 2017 - bewerkt op 03 okt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 nov 2025 50112In de 16de eeuw vC kreeg ‘t verzet van Egypte
- O 02 nov 2025 50111 44 In die periode van 1750 tot 1580 heersten
- O 01 nov 2025 5011043 Ook vanaf 1850 vC veranderde ‘t milieu: er
- O 01 nov 2025 50109119 De Sjeik kon niet weten hóe grievend zíjn
- O 01 nov 2025 50108118’Ja, Heer!’ “JIJ BENT JOODS?” vroeg Juda….
- O 01 nov 2025 50107 Waarlangs in bepaalde tijden enkele handels-
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten