2924812b De mystíeke theologie v/d Kèrk v/h Oosten
Q&@
is de titel v/h boek van Wladimir LOSSKY
dat sterk bijgedragen heeft aan & tot de religieuze 'HERGEBOORTE' die we hier 'behandelen'...
Hij schrijft 't volgende over apophatisme: "HET GÁÁT HÍER ÒM EEN LÉVENSHOUDING WAARBIJ DE HÉLE MÈNSCH BETROKKEN ÌS: ER BESTÁÁT GÉÉN THEOLOGIE BUITEN DE ERVÁRING; we DÍENEN té verànderen, 'n Níeuw Mènsch te wòrden! Om G d te kènnen, moeten we hem/haar/het náderen; je bent immers geen theoloog als je níet Dé Wèg bewàndelt vàn deze veréniging mèt G d? De wèg v/d ware kennis van G d ìs nóódzákelijkerwíjs díe vàn dé 'vergoddelijking'!" M.a.w. 't Mysterie v/d goddelijke mensheid als evolutionair gebeuren:
àls die onbekende, onkenbare, onzichtbare G d in èssèntie dé g d ìs díe zich in ENERGIE (geest) aan ons manifesteert, dàn ìs dìt óók dé g d die 'mens gewòrden ìs' omdat wij, vlg. de prachtige formulering van Nicolas CABASILAS, 'uitzinnig van liefde' vóór dé mènsch ìs (manikon eros)! De uitdrukking 'christelijk personalisme' ìs 'n pleonasme, WÀNT dé christelijke Léér ìs dé relígie vàn HÈT ìndividú, & dé g d v/d christenen ìs àls 'n Persóónlijkheid tégen WÍE wíj JÍJ mógen zeggen èn rècht ìn 't Geláát MÀG staren?! 't Christendom àntwoordt níet òp de vráág náár 't "WÀT", maar naar 't "WÍE"! De wijsheid van India was ònpersoonlijk, 't Dóel is níet gelegen i/h bestaan van G d,
maar i/h 'niet-zijn', dé éénwording mèt HÈT ÀL? 't Christelijk geloof daarentegen ìs ònze Persóónlijke ONTMÓETING MET ÍEMAND; dóór zich mèt 't 'vleesch te omhùllen' ìs HÈT Wóórd niet langer alleen maar aan de Hémelen gebonden: ut gééft z'n ondoordringbaarverheven eenzaamheid òp èn gééft òns díe vrijheid wéér 'òm G d te zien', die ons ooit 'door de Vàl òntnómrn WÀS'?! Ìn dìt lìcht bezíen zal men àl béter kùnnen begrijpen hóe nùtteloos 't is òm de dienst aan G d èn de dienst aan de mènsch tégenóver elkaar te blijven stellen!? Al vele eeuwen was 't westen druk bezig met nu eens Gòd tegenover de mens te plaatsen èn dàn weer de mens tegenover Gòd?! Niettemin kan 't mysterie van de incarnatie, waarbij geschapene & niet-geschapene mèt èlkáár verzóend wòrden, òns ìn stáát die ònvruchtbare tegen-stelling te óverbrùggen! De 'oerkerk' léért òns ìn íeder menselijk Geláát hèt bééld vàn dé Gezàlfde té hèrkènnen, èn die v/d LÍEFDE van de Schepper èn v/d wéreld die 'geschapen' ìs? Evolutie & integratie als 'eeuwigdurend' ruimtelijk & innerlijk proces van 'n opsplitsing èn 'n éénwòrding. 'n Geheim gebeuren dat zich altijd overal afspeelt & zich hult in 1001 verhalen vol aandacht, begrip, creatie &
de éénvoud.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende