2921991bpm JJR foeterde: "En zó wòrden de mensen
Q&@
TEN
SLOTTE VERTEERD
DOOR ÉÉRZÙCHT, BRÀNDEN
ZE VAN VERLÀNGEN ÒM HÙN ÉIGEN VERMÓGEN TE VERGRÓTEN,
NÍET ZOZÉÉR OMDÀT ZE HET ÈCHT NÓDIG HEBBEN ALS WEL ÒM ZICH BÓVEN ÀNDEREN TE VERHÈFFEN:
het gééft hèn àllen de dúistere néiging ìn òm èlkáár óver & wéér schade te beròkkenen!" Bùrgers, samengebracht
door 'wederzijdse behoeften' ÈN 'àlgehéle belàngen', maar tegelijkertijd verdééld dóór hun còncùrrérende éigenliefde
& zùcht náár màcht, wáren ahw. veróórdeeld tot ònénigheid ÈN ònrecht! Gewèld, bedròg ÈN verráád werden dan ook
vaak beschouwd als ònvermijdelijk ten gevolge van een toestand waarin 'íederéén 't dóet vóórkomen àlsòf hij wèrkt
ìn het vóórdeel & vóór de reputatie v/d ànder, terwíjl hij alléén maar zijn éigen ré-putatie BÓVEN die van de ander
stellen KÀN, ten kòste vàn die ànder'?! Voltaires zèlfverrijking BEGÒN a/h begìn v/d 18de-eeuw ìn Èngland;
hij préés de Londense béurs, die nèt VÒL ìn bedríjf wàs, àls dé solitaire seculiere belichaming vàn
maatschappelijke ééndracht: zó-dat dáár wáár 'jóden, mohammedanen ÈN chrìstenen mèt elkaar
hàndelen àlsòf ze allemaal hetzelfde geloof aanhangen ÈN
't woordje "ontrouw" àlléén nog
maar gebruiken voor
wie bankroet
gaat'?
SLOTTE VERTEERD
DOOR ÉÉRZÙCHT, BRÀNDEN
ZE VAN VERLÀNGEN ÒM HÙN ÉIGEN VERMÓGEN TE VERGRÓTEN,
NÍET ZOZÉÉR OMDÀT ZE HET ÈCHT NÓDIG HEBBEN ALS WEL ÒM ZICH BÓVEN ÀNDEREN TE VERHÈFFEN:
het gééft hèn àllen de dúistere néiging ìn òm èlkáár óver & wéér schade te beròkkenen!" Bùrgers, samengebracht
door 'wederzijdse behoeften' ÈN 'àlgehéle belàngen', maar tegelijkertijd verdééld dóór hun còncùrrérende éigenliefde
& zùcht náár màcht, wáren ahw. veróórdeeld tot ònénigheid ÈN ònrecht! Gewèld, bedròg ÈN verráád werden dan ook
vaak beschouwd als ònvermijdelijk ten gevolge van een toestand waarin 'íederéén 't dóet vóórkomen àlsòf hij wèrkt
ìn het vóórdeel & vóór de reputatie v/d ànder, terwíjl hij alléén maar zijn éigen ré-putatie BÓVEN die van de ander
stellen KÀN, ten kòste vàn die ànder'?! Voltaires zèlfverrijking BEGÒN a/h begìn v/d 18de-eeuw ìn Èngland;
hij préés de Londense béurs, die nèt VÒL ìn bedríjf wàs, àls dé solitaire seculiere belichaming vàn
maatschappelijke ééndracht: zó-dat dáár wáár 'jóden, mohammedanen ÈN chrìstenen mèt elkaar
hàndelen àlsòf ze allemaal hetzelfde geloof aanhangen ÈN
't woordje "ontrouw" àlléén nog
maar gebruiken voor
wie bankroet
gaat'?
11 sep 2017 - bewerkt op 14 sep 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de