2911063pmtvw radicalen tegen wil en dank .........
Q&@
DÌT
RATIONALISME VAN DE FRANSE VERLICHTING,
TER ONDERSCHEID VAN DE IRRATIONELE ONGELIJKHEID
VAN DE OUDE HIËRARCHISCHE EN RELIGIEUZE ORDE, WAS VAAK AGRESSIEF
VOORAL OP EIGENBELANG GERICHT, OM NIET TE ZEGGEN IMPERIALISTISCH; het was vooral bedoeld
om een opkomende klasse van ontwikkelde, ambitieuze mannen te bevoordelen, die uiteindelijk, zoals ook
cultuurhistoricus Robert Darnton schreef, 'gepensioneerd, vertroeteld en volledig in de hoge kringen geïntegreerd was'.
Deel uitmaken van de chique elite beschouwden de gewone mannen niet als een contradictie. Het idee achter de commerciële
samenleving in Engelse stijl die zij propageerden stoelde immers op het idee van mimesis, of wat de Frans-Amerikaanse antropoloog René Girard 'toe-eigenende mimicry' genoemd heeft: verlangen naar iets omdat de verlangens van anderen ons ingeven dat het zeer begerenswaardig is? Maar het idee, terug te voeren op Descartes, dat alle mensen met rede begiftigd zijn (zoals ze eerst allemaal al een onsterfelijke ziel hadden) plantte het gelijkheidprincipe diep in de bodem van de moderne samenleving. 't Theoretisch rationalisme - het speculeren over 'n toekomstige rationele, verlichte samenleving waarin iedereen gelijk is - bleek radicaal egalitaire implicaties te hebben die maar weinigen van z'n 17de- & 18de-eeuwse aanhangers & begunstigden voorzíen hàdden! De Verlichtingsfilosofen beseften pas in 1789 - toen de meesten al dood waren - dat het hervormingsprpgramma van een kleine, geletterde minderheid uiteindelijk neerkwam op de eis tot een drastisch nieuwe orde en dat de campagne tegen de evident fanatieke Kèrk escaleren zou in 'n woeste aanval op elke maatschappelijke ongelijkheid, de culmineerde in de openbare terechtstelling van een vorst en, later, zijn wederhelft. 'Vrijheid' was dé strijdkreet geweest van de mannen die in 't 17de-eeuws England & 't 18de-eeuws Amerika dé revolúties aanvoerden. 't Toeval wilde dat de ontluikende burgerij van het Atlantische Westen nèt vàn háár vríjheid begòn te genieten toen de radicale erfgenamen van Rousseau tijdens de Franse Revolutie met de veel verleidelijker idealen VAN gelijkheid & broederschap kwamen. Ze maakten individuele autonomie tot een begrip dat meer omvatte dàn bezìt èn schóling.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende