2909857pmtvw Alexis de Tocqueville, die zich al
Q&@
LANG
HET HOOFD BRAK OVER DE RÉDEN
WAARÒM DE GROOTSTE POLITIEKE REVOLUTIE
IN FRANKRIJK UITGEBROKEN WAS EN NERGENS ÀNDERS,
WAS DE EERSTE DIE HAAR INTELLECTUELE VOORGESCHIEDENIS BESCHREEF:
'Koningen richten zichzelf te grònde met Gróte Òndernémingen: edellieden putten zich úit
in prívéóórlogen & de gewone MÀN verrijkt zich in de hàndel! De invloed van het gèld begìnt zich
te dóen gevóelen in staatszaken. De hàndel ìs 'n níeuwe bròn van màcht & de financiers worden 'n politíeke màcht
die men eràcht èn vléit! Langzamerhand breidt de Verlichting zich úit; men zíet de voorkeur voor literatuur & schone kunsten
ontwáken; de gevòrmde GÉÉST wòrdt 'n déél van het geslaagde leven; de wetenschap wordt gebruikt bij het besturen; intelligentie is 'n sociale kracht; geletterden duiken òp in het publieke Léven?'! Déze ontwìkkelden MÀNNEN van de Verlichting, die de revolutie plaatsten ìn een perspectief - de postreligieuze opvatting dat de mens zijn eigen wereld schèpt - behoorden tot 'n kleine minderheid van seculiere geletterden. 'n Anonieme verhandeling, 'Le philosophe', die in 1743 verscheen & Láter Òpníeuw Úitgegeven WÈRD door Voltaire, vàtte hùn zèlfbééld sámen: WÉRELDS, GÉÉSTIG, RÚIMDÈNKEND, DE RÉDE TÓEGEDÁÁN ÈN VÓÓRÀL VÒL VERÀCHTING VOOR DÉ KÈRK! Zij
Publiceerden Géén Léérstellingen: hun ÒPVATTINGEN varieerden van nuchter relativistisch (Montequieu) èn van het strijdlustig besluit òm dàt 'INFAME DÌNG' (de Katholieke Kèrk) te verpletteren (Voltaire) tot het tèchnicisme v/d Encyclopédíe van Doderot & D'Alem-bert. Maar de tókomst WÀS áán hèn, evenals hun onwrikbare overtuiging dat níets i/d politieke & maatschappelijke wereld héilig was, dat ÀLLE verschijnselen mèt HÈT lìcht v/d réde onderzocht kònden wòrden èn àlles víel te bezíen àlsòf het vàtbáár was voor verandering èn manipulatie dóór dé mènschelijke wìl èn màcht! Díe philosophes hóópten de wetenschappelijke methode die i/d eeuw ervoor al òntdèkt WÀS tóe te blijven pàssen òp verschijnselen bìnnen búiten de wereld der natuur, zoals bestuur, economie, ethiek, rècht, dé máátschappij èn zèlfs het gevóelsleven. Zóàls D'Alembert zei: 'Filosofie ìs dé experimentele natuurkunde v/d ZÍEL!' Nicolas de Condor-cet hóópte dàt de wétenschàp 'de grenzeloze vervolmaakbaarheid v/d mensensoort' zéker zou stellen.... En vergeet vooral ook
de vulkaanuitbarsting(en) op IJsland niet in 1783, die overal de oogsten deed mislukken door temperatuursveranderingen, rode lucht,
stofwolken, gif & 'getóver' met als wat ooit 'normaal' was geweest maar nu op z'n eind
leek te lopen in bij ÀLLE òpzichten: honger, dorst, teleurstellingen,
hoop op 'n verandering, wantrouwen, haat, nijd,
onzekerheid, verlangens, tegenstellingen,
corruptie, verspilling, armoe,
Ellende & Groter
wraakzucht
...?!
HET HOOFD BRAK OVER DE RÉDEN
WAARÒM DE GROOTSTE POLITIEKE REVOLUTIE
IN FRANKRIJK UITGEBROKEN WAS EN NERGENS ÀNDERS,
WAS DE EERSTE DIE HAAR INTELLECTUELE VOORGESCHIEDENIS BESCHREEF:
'Koningen richten zichzelf te grònde met Gróte Òndernémingen: edellieden putten zich úit
in prívéóórlogen & de gewone MÀN verrijkt zich in de hàndel! De invloed van het gèld begìnt zich
te dóen gevóelen in staatszaken. De hàndel ìs 'n níeuwe bròn van màcht & de financiers worden 'n politíeke màcht
die men eràcht èn vléit! Langzamerhand breidt de Verlichting zich úit; men zíet de voorkeur voor literatuur & schone kunsten
ontwáken; de gevòrmde GÉÉST wòrdt 'n déél van het geslaagde leven; de wetenschap wordt gebruikt bij het besturen; intelligentie is 'n sociale kracht; geletterden duiken òp in het publieke Léven?'! Déze ontwìkkelden MÀNNEN van de Verlichting, die de revolutie plaatsten ìn een perspectief - de postreligieuze opvatting dat de mens zijn eigen wereld schèpt - behoorden tot 'n kleine minderheid van seculiere geletterden. 'n Anonieme verhandeling, 'Le philosophe', die in 1743 verscheen & Láter Òpníeuw Úitgegeven WÈRD door Voltaire, vàtte hùn zèlfbééld sámen: WÉRELDS, GÉÉSTIG, RÚIMDÈNKEND, DE RÉDE TÓEGEDÁÁN ÈN VÓÓRÀL VÒL VERÀCHTING VOOR DÉ KÈRK! Zij
Publiceerden Géén Léérstellingen: hun ÒPVATTINGEN varieerden van nuchter relativistisch (Montequieu) èn van het strijdlustig besluit òm dàt 'INFAME DÌNG' (de Katholieke Kèrk) te verpletteren (Voltaire) tot het tèchnicisme v/d Encyclopédíe van Doderot & D'Alem-bert. Maar de tókomst WÀS áán hèn, evenals hun onwrikbare overtuiging dat níets i/d politieke & maatschappelijke wereld héilig was, dat ÀLLE verschijnselen mèt HÈT lìcht v/d réde onderzocht kònden wòrden èn àlles víel te bezíen àlsòf het vàtbáár was voor verandering èn manipulatie dóór dé mènschelijke wìl èn màcht! Díe philosophes hóópten de wetenschappelijke methode die i/d eeuw ervoor al òntdèkt WÀS tóe te blijven pàssen òp verschijnselen bìnnen búiten de wereld der natuur, zoals bestuur, economie, ethiek, rècht, dé máátschappij èn zèlfs het gevóelsleven. Zóàls D'Alembert zei: 'Filosofie ìs dé experimentele natuurkunde v/d ZÍEL!' Nicolas de Condor-cet hóópte dàt de wétenschàp 'de grenzeloze vervolmaakbaarheid v/d mensensoort' zéker zou stellen.... En vergeet vooral ook
de vulkaanuitbarsting(en) op IJsland niet in 1783, die overal de oogsten deed mislukken door temperatuursveranderingen, rode lucht,
stofwolken, gif & 'getóver' met als wat ooit 'normaal' was geweest maar nu op z'n eind
leek te lopen in bij ÀLLE òpzichten: honger, dorst, teleurstellingen,
hoop op 'n verandering, wantrouwen, haat, nijd,
onzekerheid, verlangens, tegenstellingen,
corruptie, verspilling, armoe,
Ellende & Groter
wraakzucht
...?!
29 aug 2017 - bewerkt op 31 aug 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 okt 2025 50021”HOE KOMT ‘T DAT DE ONTWIKKELING V/D CHRISTE-
- O 09 okt 2025 50020 Zo’n stelling schokte de kerken natuurlijk?!
- O 09 okt 2025 50019 De Deense Filosoof legt deze omkering van de
- O 09 okt 2025 50018 AANGEZIEN DE KERK DE ILLUSIE OPHOUDT DAT ZE
- O 09 okt 2025 50017 17 De reden is simpel: omdat ze de boodschap
- O 09 okt 2025 5001616 Christenheid TEGENOVER Christendom? LENOIR
- O 08 okt 2025 5001515 Natuurlijk beperkt de geschiedenis van het
- O 08 okt 2025 5001414‘n Ongelooflijke ontaarding: de legende van
- O 08 okt 2025 5001316 IN HUN POGINGEN DEZE PARADOXEN ÒP
- O 08 okt 2025 5001215 “IN HET BEGIN WAS HET WOORD. EN HET WOORD
- O 07 okt 2025 50011 Ook de godsdiensthistoricus krijgt hier dus
- O 07 okt 2025 50010 Of we nu geraakt worden door het leven en de
- O 07 okt 2025 50009Baruch S.: Gods wijsheid, dat wil zeggen deze
- O 07 okt 2025 5000827’T PRECEDENT VOOR EEN TIJDELIJK VERDRAG MET
- O 07 okt 2025 50007/26 Het ‘Boek van “[i]AHD[/i]” ‘de moslimnaam