2871314 ook op persoonlijk vlak gelden deze dingen
MEN
KÀN WEL
PROBÉREN OM DE
VREDE TE BEWAREN MÈT
'DE NÁÁSTE', MAAR HIJ IS
IN ZEKERE ZIN OOK EEN CONCURRENT,
VAN WIE MEN ÍETS TE VRÉZEN EN TE DÙCHTEN
HEEFT: ALS HIJ DUS TOESLAAT ÌS EEN GEPÀSTE VERDEDIGING
GEWÈNST?! IN DE MAATSCHAPPELIJKE OMGANG MET ELKAAR GÈLDT IMMERS
NOG STEEDS HET 'GÉVEN ÈN NÉMEN' EN ÀLS DIE ÀNDER 'IN GEBREKE BLIJFT', DÀN
DÍENT HÈM DÀT DUIIDELIJK GEMAAKT TE WORDEN, DÈSNÓÓDS MET STALEN VUIST & HARDE RAPPE HAND!?
Doch de evenredigheid DÍENT te àllen tijde gehandhaafd te BLÍJVEN: kortom, die bergveldrede van bijna twee millennia
geleden houdt nu nog steeds te weinig rékening met de hàndháving van òrde & rècht?! LÍEFDE ìs móói maar je kùnt er i/d maatschappij nog níet òp èn niet méé blijven rekenen. Als je alles zo inricht dat de liefde dé ÉNIG sámenbìndende factor ìs, dàn
gríjp je (nog/al) té hóóg èn kòm je dus bedrogen úit ìn déze wéreld. Náást de mógelijkheid der LÍEFDE, die mìsschien niet gehéél uitgesloten is maar slechts margináál 'n kans krijgt, dan MÓET er ook rechtvaardigheid kunnen worden afgedwòngen èn DÍENEN
àl die van bìnnen & búiten komende SLÈCHTWÌLLIGEN bedréigd èn ìn tóóm gehóuden te wòrden!? Híerúit wordt de cònclusie
getrokken dàt Yesj met z'n bergveldrede 't oog gehàd heeft òp 'n àndere wéreld dan de ònze: op de vrede v/h komend rijk
waarin zùlke àfdwìngende maatregelen óverbódig zóuden blijken te worden; dit komend rijk ìs immers 'n utopie die in-
houdt dàt LÍEFDE óók LÍEFDE òntmóet! De bergveldrede is 'n utopie, die als 't erop aankomt, ook in beginsel, in déze
wereld ònmógelijk wòrdt geàcht, waarvàn àlléén religiéus MÀG worden gedróómd? 't MÓET echter wel 'n droom
BLÍJVEN. En 'n droom van 'n andere wereld compenseert de spanningen v/h maatschappelijk bestaan! Zó'n
'natte droom' ìs 'n píjnstìllend mìddel, hij maakt pàssief: 'n motief tot hàndelen is hij nooit? Tòch ìs óók dìt
als we al die teksten tot ons laten doordringen, 'n ònhóudbare redenering & (vàst)STÈLLING.
KÀN WEL
PROBÉREN OM DE
VREDE TE BEWAREN MÈT
'DE NÁÁSTE', MAAR HIJ IS
IN ZEKERE ZIN OOK EEN CONCURRENT,
VAN WIE MEN ÍETS TE VRÉZEN EN TE DÙCHTEN
HEEFT: ALS HIJ DUS TOESLAAT ÌS EEN GEPÀSTE VERDEDIGING
GEWÈNST?! IN DE MAATSCHAPPELIJKE OMGANG MET ELKAAR GÈLDT IMMERS
NOG STEEDS HET 'GÉVEN ÈN NÉMEN' EN ÀLS DIE ÀNDER 'IN GEBREKE BLIJFT', DÀN
DÍENT HÈM DÀT DUIIDELIJK GEMAAKT TE WORDEN, DÈSNÓÓDS MET STALEN VUIST & HARDE RAPPE HAND!?
Doch de evenredigheid DÍENT te àllen tijde gehandhaafd te BLÍJVEN: kortom, die bergveldrede van bijna twee millennia
geleden houdt nu nog steeds te weinig rékening met de hàndháving van òrde & rècht?! LÍEFDE ìs móói maar je kùnt er i/d maatschappij nog níet òp èn niet méé blijven rekenen. Als je alles zo inricht dat de liefde dé ÉNIG sámenbìndende factor ìs, dàn
gríjp je (nog/al) té hóóg èn kòm je dus bedrogen úit ìn déze wéreld. Náást de mógelijkheid der LÍEFDE, die mìsschien niet gehéél uitgesloten is maar slechts margináál 'n kans krijgt, dan MÓET er ook rechtvaardigheid kunnen worden afgedwòngen èn DÍENEN
àl die van bìnnen & búiten komende SLÈCHTWÌLLIGEN bedréigd èn ìn tóóm gehóuden te wòrden!? Híerúit wordt de cònclusie
getrokken dàt Yesj met z'n bergveldrede 't oog gehàd heeft òp 'n àndere wéreld dan de ònze: op de vrede v/h komend rijk
waarin zùlke àfdwìngende maatregelen óverbódig zóuden blijken te worden; dit komend rijk ìs immers 'n utopie die in-
houdt dàt LÍEFDE óók LÍEFDE òntmóet! De bergveldrede is 'n utopie, die als 't erop aankomt, ook in beginsel, in déze
wereld ònmógelijk wòrdt geàcht, waarvàn àlléén religiéus MÀG worden gedróómd? 't MÓET echter wel 'n droom
BLÍJVEN. En 'n droom van 'n andere wereld compenseert de spanningen v/h maatschappelijk bestaan! Zó'n
'natte droom' ìs 'n píjnstìllend mìddel, hij maakt pàssief: 'n motief tot hàndelen is hij nooit? Tòch ìs óók dìt
als we al die teksten tot ons laten doordringen, 'n ònhóudbare redenering & (vàst)STÈLLING.
20 jul 2017 - bewerkt op 22 jul 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur