28679131RedLightCompromisProskunèsisBanvloekAflaat

Q&A
GEDUREND
DE EERSTE EEUWEN WAREN DE KERKEN NOG ZÒNDER BÉÉLDEN.

Augustinus bv. keerde zich TÉGEN BÉÉLDEN i/d kèrk. Later kwamen beelden & afbeeldingen
van zg. heiligen tòch de kerk binnen & de eenvoudige leken bogen zich neer. Eind 7e eeuw
nam de beeldendienst zùlke afgodische vormen aan, dat bij meerderen 'n rood lampje ging branden.

Fèl & hèl ìs in sommige tijden de discussie keer op keer opgelaaid tussen de diverse vóór- &
tegenstanders! Voornamelijk i/d Oosterse kerk, waar AeGYPTische monniken als eersten BÉÉLDEN
ìn de kerk hadden geplaatst, heerste i/d 8e & 9e eeuw 'n helse felle beeldenstrijd?!

Ook Rome werd erin betrokken, maar voor de zoveelste maal sloeg men alle waarschuwingen in de wind
& hield men zich doof voor bijbelse argumenten! Had paus Gregorius de Grote (540-604) zich niet ook
krachtig uitgesproken voor de beeldendienst àls "AANSCHOUWELIJK ONDERRICHT VOOR DE LEKEN"?
De beeldenverering werd door rooms-katholieke theologen verdedigd, zólàng die beelden
maar niet losgemaakt werden van de personen, die zij moesten voorstellen!?

Maar de massa onderscheidde deze grens al heel gauw helemaal niet meer & ging over tot verering
van het beeld zèlf?! Rome zocht het compromis & besliste op het Concilie van Nicea (787) tenslotte
ten gunste van de beeldenverering. Men verbood de 'LATREIA' = 't brengen van goddelijke eer,
maar aanvaardde de 'PROSKUNÈSIS' = 't neerknielen & vereren...

Ook DÉZE dwaling werd door Rome
uiteindelijk tot officieel leerstuk verheven o/h Concilie van Trente:
"HET IS GOED EN NUTTIG OM DE HEILIGEN
SMEKEND AAN TE ROEPEN ÈN DE TOEVLUCHT TE NEMEN TOT HÙN GEBEDEN,
INVLOED EN VOORSPRAAK OM WELDADEN TE VERKRIJGEN
VAN GOD DOOR ZIJN ZOON, JEZUS
CHRISTUS, ÒNZE HEERE, DIE
ALLEEN ONZE VRIJKOPER
EN ZALIGMAKER
IS!
17 jul 2017 - bewerkt op 19 jul 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende