28542halfzachte heidekneuters hatsiekadee&hupsakee
Q&A
DE GEEST
[& HET FEEST]
UIT DE FLES [ALCOHOL,
BRAVOUR, CHEMIE, DRUGS,
ECONOMISMES & FRUTSELS]!
UIT DE TROUWE VERDIEPING VAN REL&FIL:
denken kan nooit straffeloos voorbijgaan aan zijn eigen verleden?
Auteur Ger Groot (1954) is filosoof, auteur & o.a. columnist in Trouw.
Hij doceert cultuurfilosofie aan de Erasmusuniversiteit & is bijzonder hoogleraar filosofie
en literatuur aan de Radbouduniversiteit. Behalve vertalingen, heeft hij ook een groot aantal eigen publicaties op zijn naam staan: boeken, opiniestukken & columns. Over dit ('de geest uit de fles'
boek: "WAT MOETEN WE DENKEN VAN HET WEZEN DAT BIOLOGISCH IETWAT NADER OMSCHREVEN WORDT ALS HOMO SAPIENS?" Met die vraag opent Ger Groot deze rijk geïllustreerde geschiedenis v/d moderne, westerse MENSCH - & hóe díe over zichzelf denkt! Die lange, grillige geschiedenis laat de auteur beginnen bij de scepsis
van Descartes & 't daaruit resulterend "IK DENK, DUS IK BEN!"? Met dìt begin v/d moderniteit, zo'n 4 eeuwen geleden, kwam het denken over de zgn. 'mens' in 'n stroomversnelling: híj WÈRD zó HÈT mìddelpunt van z'n eigen wereld; God werd vervolgens langzaamaan van ZÌJN centrale plèk verdrongen? Dât proces, uitlopend op 'DE DOOD VAN GOD', lóópt àls 'n Róde Dráád
dwars door Het Òntstaansverhaal v/d moderne mens! WÀNT, zegt Groot: de mens blijft immers achtervolgd worden
door zijn anti-theologische beslissing? 't Verlies van "G d" betekent nl. 't verlíes v/h àbsolúte, een 'Bestendig
Ànkerpunt'! De mens zèlf KÀN zichzelf dàt bestèndig Ànkerpunt niet meer verschaffen - ook al heeft hij dat
al WÈL héél erg vaak gedàcht - maar zònder zó'n ànker lùkt het ook al niet: DE SAMENHANG IN ONS
WERELDBEELD GAAT VERLOREN. Vlg. Ger Groot ìs 't dènken v/d afgelopen eeuwen één Gróte
Zóektocht naar een antwoord op dàt verlíes?! Daarvan draagt niet alleen de filosofie, maar
ook de westerse cultuur de sporen; je vindt ze net zo goed bij Wagner als bij Sinatra, net
zo goed i/d neo-classicistische schilderijen van Jacques-Louis DAVID (1748-1825) als i/d
films van Woody Allen. Reden genoeg om dit boek wel te lezen, want 't is 'n belangrijk
boek, om redenen die GG zèlf aandraagt: "HET DENKEN KAN NOOIT
STRAFFELOOS VOORBIJGAAN AAN ZIJN EI-GEN VERLEDEN!
EN DES TE ZWAARDER WÒRDT DÍE STRÀF
WANNEER 'T MÉÉNT DÀTGENE WÀT HET
ÀCHTER ZICH HEEFT, DEFINITIEF TE
HEBBEN OVERWONNEN EN ALS
EEN AFGESLOTEN VERLEDEN
TE KÙNNEN
VERGETEN"!
[& HET FEEST]
UIT DE FLES [ALCOHOL,
BRAVOUR, CHEMIE, DRUGS,
ECONOMISMES & FRUTSELS]!
UIT DE TROUWE VERDIEPING VAN REL&FIL:
denken kan nooit straffeloos voorbijgaan aan zijn eigen verleden?
Auteur Ger Groot (1954) is filosoof, auteur & o.a. columnist in Trouw.
Hij doceert cultuurfilosofie aan de Erasmusuniversiteit & is bijzonder hoogleraar filosofie
en literatuur aan de Radbouduniversiteit. Behalve vertalingen, heeft hij ook een groot aantal eigen publicaties op zijn naam staan: boeken, opiniestukken & columns. Over dit ('de geest uit de fles'
boek: "WAT MOETEN WE DENKEN VAN HET WEZEN DAT BIOLOGISCH IETWAT NADER OMSCHREVEN WORDT ALS HOMO SAPIENS?" Met die vraag opent Ger Groot deze rijk geïllustreerde geschiedenis v/d moderne, westerse MENSCH - & hóe díe over zichzelf denkt! Die lange, grillige geschiedenis laat de auteur beginnen bij de scepsis van Descartes & 't daaruit resulterend "IK DENK, DUS IK BEN!"? Met dìt begin v/d moderniteit, zo'n 4 eeuwen geleden, kwam het denken over de zgn. 'mens' in 'n stroomversnelling: híj WÈRD zó HÈT mìddelpunt van z'n eigen wereld; God werd vervolgens langzaamaan van ZÌJN centrale plèk verdrongen? Dât proces, uitlopend op 'DE DOOD VAN GOD', lóópt àls 'n Róde Dráád
dwars door Het Òntstaansverhaal v/d moderne mens! WÀNT, zegt Groot: de mens blijft immers achtervolgd worden
door zijn anti-theologische beslissing? 't Verlies van "G d" betekent nl. 't verlíes v/h àbsolúte, een 'Bestendig
Ànkerpunt'! De mens zèlf KÀN zichzelf dàt bestèndig Ànkerpunt niet meer verschaffen - ook al heeft hij dat
al WÈL héél erg vaak gedàcht - maar zònder zó'n ànker lùkt het ook al niet: DE SAMENHANG IN ONS
WERELDBEELD GAAT VERLOREN. Vlg. Ger Groot ìs 't dènken v/d afgelopen eeuwen één Gróte
Zóektocht naar een antwoord op dàt verlíes?! Daarvan draagt niet alleen de filosofie, maar
ook de westerse cultuur de sporen; je vindt ze net zo goed bij Wagner als bij Sinatra, net
zo goed i/d neo-classicistische schilderijen van Jacques-Louis DAVID (1748-1825) als i/d
films van Woody Allen. Reden genoeg om dit boek wel te lezen, want 't is 'n belangrijk
boek, om redenen die GG zèlf aandraagt: "HET DENKEN KAN NOOIT
STRAFFELOOS VOORBIJGAAN AAN ZIJN EI-GEN VERLEDEN!
EN DES TE ZWAARDER WÒRDT DÍE STRÀF
WANNEER 'T MÉÉNT DÀTGENE WÀT HET
ÀCHTER ZICH HEEFT, DEFINITIEF TE
HEBBEN OVERWONNEN EN ALS
EEN AFGESLOTEN VERLEDEN
TE KÙNNEN
VERGETEN"!
03 jul 2017 - bewerkt op 06 jul 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle