28352/61 Japan China India Israel Europa UN space!
Passen
we Margalits
analyse tóe òp
onze 18e-eeuwse Republiek
dan blijkt het ideaal òm niet meer te vernederen
[maar wèl te 'verédelen'] òp béide niveaus te wòrden nágejáágd?
De HÉLE revolutie draaide oorspronkelijk om de wèns dé bùrgers gelijke rèchten te géven òp institutioneel niveau!
Iets wat ná die zg. Bataafse Omwenteling gelùkt?
Vóór 1795, zou je kunnen stellen, wàs dé sámenléving níet fatsoenlijk, omdàt àlle niet-gereformeerde ["protestantse/hervormde/bekeerde etceterara"] burgers nog tweederangsburgers waren ÈN nog níet dezèlfde rèchten & 'ver-plichtingen' HÀDDEN als zg. 'Gereformeerden'? Ná 1795 werd er in de mensenrechten vàstgesteld dàt íederéén gelíjk wàs voor de wèt, ÈN dàt mènsen níet langer meer gediscrimineerd mòchten blijven worden op grònd vàn hùn religie! In de koloniën gòlden óverigens nog wel steeds totaal andere normen & waarden, zodat Margalit HÈT Koloniale Nederland beschouwt
àls 'n ÒNFATSOENLIJKE samenleving.
Òp de vráág hóe beschááfd die Republiek
dan wel of niet wàs i/d 18e-eeuw, dùs ìn hóevèrre bùrgers èlk ànder níet vernederden, ìs HÈT àntwoord níet onverdeeld positief? In theorie dééd mèn er vàn àlles áán òm dé BEVÒLKING 'n spoedcursus 'beschaving' te géven, maar de praktijk pakte nog steeds vaak
geheel ànders úit.
[Dezelfde gronden
& voorwaarden, definities
& aanvullingen gèlden ook nu nog steeds
voor 'iedereen' waar & 'wanneer'
dan ook: ìs WOIII
al begònnen?]
we Margalits
analyse tóe òp
onze 18e-eeuwse Republiek
dan blijkt het ideaal òm niet meer te vernederen
[maar wèl te 'verédelen'] òp béide niveaus te wòrden nágejáágd?
De HÉLE revolutie draaide oorspronkelijk om de wèns dé bùrgers gelijke rèchten te géven òp institutioneel niveau!
Iets wat ná die zg. Bataafse Omwenteling gelùkt?
Vóór 1795, zou je kunnen stellen, wàs dé sámenléving níet fatsoenlijk, omdàt àlle niet-gereformeerde ["protestantse/hervormde/bekeerde etceterara"] burgers nog tweederangsburgers waren ÈN nog níet dezèlfde rèchten & 'ver-plichtingen' HÀDDEN als zg. 'Gereformeerden'? Ná 1795 werd er in de mensenrechten vàstgesteld dàt íederéén gelíjk wàs voor de wèt, ÈN dàt mènsen níet langer meer gediscrimineerd mòchten blijven worden op grònd vàn hùn religie! In de koloniën gòlden óverigens nog wel steeds totaal andere normen & waarden, zodat Margalit HÈT Koloniale Nederland beschouwt
àls 'n ÒNFATSOENLIJKE samenleving.
Òp de vráág hóe beschááfd die Republiek
dan wel of niet wàs i/d 18e-eeuw, dùs ìn hóevèrre bùrgers èlk ànder níet vernederden, ìs HÈT àntwoord níet onverdeeld positief? In theorie dééd mèn er vàn àlles áán òm dé BEVÒLKING 'n spoedcursus 'beschaving' te géven, maar de praktijk pakte nog steeds vaak
geheel ànders úit.
[Dezelfde gronden
& voorwaarden, definities
& aanvullingen gèlden ook nu nog steeds
voor 'iedereen' waar & 'wanneer'
dan ook: ìs WOIII
al begònnen?]
14 jun 2017 - bewerkt op 16 jun 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in