28239/8 Willie & Bonnie samen in 'n TonniemetMoney
In alle boeken over onze vaderlandse (kerk)geschiedenis werd melding gemaakt v/d eerste euangeliepredikers in ons mooi kikkerlandje.
Die zouden in 690 aangevangen zijn met de komst van Willibrord, later gevolgd door Bonifatius (714), die 'n aantal jaren met hem had samengewerkt! Als brenger v/h christendom hier te lande zou Willie de geschiedenis ingaan als 'dé zendeling der Lage Landen' of 'Dé A-postel der Friezen' & Bonnie als "Dé Apostel der Duitsers", ja zèlfs als "DE GRONDLEGGER VAN EUROPA"! Moeten we hèn werkelijk zíen àls "ONZE VADERLANDSE HEILIGEN"?
Damon verklaart dat Boni 'geweldiger invloed o/d geschiedenis van Europa uitgeoefend heeft dan ooit enig ander Engelsman voor of ná hem' & voegt eraan toe, 'dat hij in tegenstelling tot z'n Keltische voorgangers, geen individu is die zending bedrijft, maar 'n staatsman & organisator was, die zich bovendien in dienst gesteld had v/d Romeinse orde'! Eens stond prof. v. Ruler met 'n groepje studenten bij 't standbeeld van W@Utrecht & wendde zich tot de stenen aartsbisschop met de woorden: "Fijn dat je gekomen bent, maar was 7 eeuwen na Chr./CE niet rijkelijk láát?"
Waar dit groepje mannen rondom 'Utrechts bekendste ruiter' aan voorbijging was 't feit, dat eeuwen vóór de komst van déze missionarissen, 't EU ìn ons LÀND gebràcht WÈRD! Er was al sprake van 'n euangelisch-christendom i/d éérste eeuw! Veel uit de geschiedenis v/d eerste 7 eeuwen van OCJ/CE werd verdoezeld of uitgewist, om zo de geschiedenis v/h christendom vanúit Róme te verhéérlijken & voortaan in het vòlle LICHT te stellen?! In sommige vaderlandse ge-schiedenisboeken wordt héél summier naar déze eeuwen verwezen met de vermelding, dat er in die periode zeer weinig op schrift is ge-steld: dàt 't eenvoudig aan bronnen ontbreek?
Tòch zijn er bronnen - zij het voornamelijk búiten ònze grenzen - èn vàlt er met behulp v/d archeologie vrij véél te reconstrueren! We stuiten hier dus blijkbaar op 'n probleem, dat enige toelichting behoeft?
I/d geschiedenis werden officiële kerken behandeld: alles wat zich afspeelde 'bezijden de heirbaan', dus buiten deze lijnen, werd vaak afgedaan met 'iets dópers' of 'sektarisch'; en dàt er alle eeuwen door daarbuiten die officiële kerken 'n rijk geestelijk leven HÉÉFT bestaan, komt nauwelijks aan de orde! Wat nog veel kwalijker is: die 'groepen' zijn vaak in 'n ongunstig daglicht gesteld.
En er zijn voorbeelden te over: neem bv. de geschiedenis v/d Montanisten, 'n opwekkingsbeweging uit de 2e helft v/d 2e eeuw; zij predikten de noodzaak van bekering & weder-geboorte, de spoedige komst van Yesj & wezen de verroomste kerk er dat zíj veel van haar oorspronkelijk karakter al verlóren had .......
04 jun 2017 - bewerkt op 06 jun 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de