28223 toen er nog geen AOW/bijstand e.d. was waren


we
vaak afhankelijk
van 'aalmoezen &
de diakonie'?
't Woordje AALMOES
is 'n vervorming v/h Griekse woord ELEEMOSYNE, wat "barm-
hartigheid" betekende: in de septuaginta & apocriefe boeken wordt het ook gebruikt
om het betoon van barmhartigheid, dus aan armen geschonken gáven aan te duiden &
zó is 't dus ook in 't nieuwtestamentisch Grieks terechtgekomen om vandaar weer i/d
kerkelijke taal over te gaan & vandaaruit in verschillende vervormingen i/d westerse
talen als aumône, alms, aalmoes
& Almosen!
Toen Israel
weer 'ns geestelijk in verval raakte,
kwam de gedachte op, dat men door aalmoezen, barmhartigheid, liefdadigheid z'n gerechtigheid "voor G d"
zou kunnen verwerven? Zo staat er in Tobias 4:11 'de aalmoes verlost v/d dood & laat niet in duisternis komen',
& in 12:9 'aalmoes ver-lost v/d dood & zuivert alle zonden af: zij die aalmoezen & gerechtigheid dóen, zullen
met 't léven verzadigd worden', of Sirach 3:31 '''t water blust 't vlammend vuur uit
& door aalmoezen verzoent men
de zonden"!
De Septuagint
gebruikt herhaaldelijk 't woordje aalmoes
om daarmee GERECHTIGHEID weer te geven. Bóvendien ging men langzamerhand ook steeds vaker
met z'n aalmoezen PRÁLEN, & gàf ze nog 't liefst in 't openbaar, alsof men met trompetgeschal de aandacht erop wilde vestigen
vlg. MAT 6:1-8! Yesjoe ging dan ook met kracht ìn TÉGEN dit soort misbruiken: de gedachte v/d verdienstelijkheid door 'goede werken' bestreed hij in 't algemeen door 't preken van offeren als enige oorzaak van 'zaligheid' v/d 'zijnen':
vandaar die scherpe strafrede in Mat 6:1 t/m 8, die tot kern heeft, dat wie die 'eer G ds'
niet zoekt in zijn gaven maar z'n eigen 'eer', daarmee 'G d
niet behaaglijk' is!
Maar overigens
prijst terecht aalmoezengebruik aan
in Lucky LUKE 12:33 & Acts 3:2; 4:32,34; 9:36; 10:2,4,31 & 24:17
of Mat 6:1,2,4?
"VERKOOP
WAT JE HEBT & GEEF AALMOEZEN",
Tabitha/Dorkas/Cornelius & PAULOS omwille van aalmoezen & 't doen ervan?!
'n Scherp contrast met geestelijke ellende die om aalmoes vragende kreupelen duldde a/d Schone Poort
v/d Tempel ÈN de geestelijke rijkdom v/d eerste 'christengemeente', die aanvankelijk zelfs aalmoezen volkomen overbodig maakte
door zó'n 'gemeenschap van goederen', dàt er níemand meer onder hen was, die gebrek had ... De gedachte van 'verdienstelijkheid
via aalmoes' verwerpt hij 'door z'n eigen totale opgave'; 'loon voor goed werk' is niet uit verdienste, maar 'uit genade'!
Geen 'boete-praktijken' maar 'g ds natuurlijke
welwillendheid'!
In die zin
is 't "Euangelie" dé
bron van deze 'overgave' aan de vòlle
'opstand' door 'inzicht/verlichting', 't delen
in G ds 'heilige/helende/genezende' Geest & op die weg verdergaand 'volmaken' ...
Traditioneel gesymboliseerd via de aankondiging
van de geboorte in barre tijden
van verlossing, bevrijding,
rechtvaardiging &
'geest'?
02 jun 2017 - bewerkt op 04 jun 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende