27flgd hemels/aardskoningschap miso/kakotheïsme
MENSEN NEIGEN TOT GELOOF & ONGELOOF IN VAN ALLES & NOG WAT?
Dit soort vragen werd vooral prangend pregnant op 't moment dat de aardse machtsgebieden 'n alleenheerser of dictator nodig leken te hebben om zg. 'De Éénheid' te kunnen bewaren: via koning en keizer/admiraal! Daarmee kwam de gedachte op dat er óók i/d hémel één leider moest zijn, een 'g d' die over alle andere heerste?
Door vorst & oppergod nauwer met elkaar in verband te brengen, & zèlfs 'n verwantschap tussen hen te creëeren, verleende men dan ook de aardse heerser 'n nòg gróter übermàcht èn legitimiteit! Dàt gold bv. ook voor de farao's van AeGYPTe & de Chinese Keizer, die 'dé Zoon v/d Hémel' was?
Later zouden de Romeinen hun eigen keizer(s) een goddelijke status willen toekennen! Zó ontstond er dus een min of meer komisch samenspel tussen 't werelds & 't hemels 'oppergezag'? De religie gedijde dankzij de politiek, & de politiek werd weer door religie gelegitimeerd!
"VANUIT DE HEMEL ÌS HET KONINGSCHAP OP MÍJ NÉÉRGEDAALD!" zó liet de koning van UR alreeds weten aan 't begin v/h tweede millennium v.o.j. in 'n kleitablet griffen. Om díe reden was 't dan van belang dàt er 'n überoppergod aangewezen werd waarmee de Vorst 'n directe band (HÈT Verbònd!) onderhield èn die door 't héle Vòlk der Vélen voortaan móest worden vereerd! In Me-sopotamia werd dàt de god ANU, in AeGYPTe AMON, @Griekenland ZEUS, in Fenicië BAÄL, enzovoorts etceterara?!
Maar er waren ook nogal wat plaatselijke goden, waarvan de eigenschappen samenhingen met de geschiedenis of de gebruiken van 'n bepaalde stad. Naarmate deze stadstaten met kennis van Het Schrift (ontstaan rond 3000 BCE) èn met een centraal pùnt van bestuur zich steeds verder ontwikkelden, werden de goden dus geleidelijk aan in 'n rangorde geplaatst, mèt 'dé nationale godheid' bóvenaan! Van monotheïsme was toen alsnog niet ècht sprake, aangezien die hóógste god aanvankelijk tòch nog wel 'andere goden' ònder zich dùldde!?
Voor dìt beslissende moment i/d geschiedenis v/d religies, waarop talloze samenlevingen 'n nog òngeòrdend polytheïsme verruilden voor 'n veel méér geòrganiseerd & hiërarchisch polytheïsme, dé voorbode v/h monotheïsme, zijn dan de termen 'monolatrie' & 'henotheïsme' bedacht.
In allerlei vormen & gradaties, grondwetten & kunstvormen zie je iets dergelijks gebeuren via dictatoren, heersers, führers, leiders, caudillos, duces, pre-sidenten, roergangers, kopstukken, peetvaders, potentaten, hotemetoten, modekoningen & opperkeizers? Onder- èn bovenwerelden vol met lijfwachten, stoottroepen, stormafdelingen, onderzeese duikboten, hemelse eskaders der heirscharen & hun 'Geheime Diensten' ....
Dit soort vragen werd vooral prangend pregnant op 't moment dat de aardse machtsgebieden 'n alleenheerser of dictator nodig leken te hebben om zg. 'De Éénheid' te kunnen bewaren: via koning en keizer/admiraal! Daarmee kwam de gedachte op dat er óók i/d hémel één leider moest zijn, een 'g d' die over alle andere heerste?
Door vorst & oppergod nauwer met elkaar in verband te brengen, & zèlfs 'n verwantschap tussen hen te creëeren, verleende men dan ook de aardse heerser 'n nòg gróter übermàcht èn legitimiteit! Dàt gold bv. ook voor de farao's van AeGYPTe & de Chinese Keizer, die 'dé Zoon v/d Hémel' was?
Later zouden de Romeinen hun eigen keizer(s) een goddelijke status willen toekennen! Zó ontstond er dus een min of meer komisch samenspel tussen 't werelds & 't hemels 'oppergezag'? De religie gedijde dankzij de politiek, & de politiek werd weer door religie gelegitimeerd!
"VANUIT DE HEMEL ÌS HET KONINGSCHAP OP MÍJ NÉÉRGEDAALD!" zó liet de koning van UR alreeds weten aan 't begin v/h tweede millennium v.o.j. in 'n kleitablet griffen. Om díe reden was 't dan van belang dàt er 'n überoppergod aangewezen werd waarmee de Vorst 'n directe band (HÈT Verbònd!) onderhield èn die door 't héle Vòlk der Vélen voortaan móest worden vereerd! In Me-sopotamia werd dàt de god ANU, in AeGYPTe AMON, @Griekenland ZEUS, in Fenicië BAÄL, enzovoorts etceterara?!
Maar er waren ook nogal wat plaatselijke goden, waarvan de eigenschappen samenhingen met de geschiedenis of de gebruiken van 'n bepaalde stad. Naarmate deze stadstaten met kennis van Het Schrift (ontstaan rond 3000 BCE) èn met een centraal pùnt van bestuur zich steeds verder ontwikkelden, werden de goden dus geleidelijk aan in 'n rangorde geplaatst, mèt 'dé nationale godheid' bóvenaan! Van monotheïsme was toen alsnog niet ècht sprake, aangezien die hóógste god aanvankelijk tòch nog wel 'andere goden' ònder zich dùldde!?
Voor dìt beslissende moment i/d geschiedenis v/d religies, waarop talloze samenlevingen 'n nog òngeòrdend polytheïsme verruilden voor 'n veel méér geòrganiseerd & hiërarchisch polytheïsme, dé voorbode v/h monotheïsme, zijn dan de termen 'monolatrie' & 'henotheïsme' bedacht.
In allerlei vormen & gradaties, grondwetten & kunstvormen zie je iets dergelijks gebeuren via dictatoren, heersers, führers, leiders, caudillos, duces, pre-sidenten, roergangers, kopstukken, peetvaders, potentaten, hotemetoten, modekoningen & opperkeizers? Onder- èn bovenwerelden vol met lijfwachten, stoottroepen, stormafdelingen, onderzeese duikboten, hemelse eskaders der heirscharen & hun 'Geheime Diensten' ....
07 nov 2015 - bewerkt op 09 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die