27797/69Terug naar&vooruit met sankhya & prakrti?!
HET
'INDIAAS' WERELDPROCES
WERD ONGEVEER ALS VOLGT GEDACHT
TUSSEN 'MAYA & GAYA'!? PRAKRTI BRENGT
IN VOORTDUREND SPÈL ÈN TÉGENSPÈL VAN DE DRIE GÓENA'S/ONTWIKKELINGSKRACHTEN
IN ONMETELIJKE CYCLUS/CYCLI DE GEHELE WERELD VAN DE MATERIE VIA 'ONS VERNUFT' OP AARDE
& 'HAAR POEROESJA'S' steeds weer opnieuw voort ~ 't Ontstaan van de wereld(en) ~, & slorpt 't ook weer òp ~ de zg. Ondergang van 'de wereld(en)'?! Wèlke ròl spélen hierbij nu de poeroesja's? In wèlk verband staan zíj tòt de materie? Kunnen zij daarop ìnwerken en worden zij erdoor beïnvloed? Hoe stellen we ons onze werelden voor op de diverse continenten via migraties naar binnen èn buiten...
DE CREATIEVE GEEST ÌS VAN ÀLLE STOFFELIJK 'gebeuren' door 'n diepe, 'onoverbrugbare' klóóf GESCHEIDEN?! In beginsel staat zij zó dus nú (ook in myDi) tegenover 'de materie' in eeuwige 'zuiverheid'!? Zij/hij is haar vréémd & is in haar 'werken' niet betrokken? Maar hóe ìs 't dan met 't Lévend Wézen (zoals wij) gesteld, waarin toch, naar 't schijnt, het stoffelijke mèt het gééstelijke tot schier onverbre-kelijke ÉÉNHEID 'versmolten' is? Onze sankhya-filosoof zegt dan: "DÉZE ÉÉNHEID ÌS SLECHTS SCHIJNBAAR"! Zoals het kleurloos kristal
róód schíjnt, zodra je 'n rode blóem erachter houdt, zó LÍJKT HET alsof de eeuwige poeroesja('s) in 'individuele zíelen', terwijl in 't ozo schijnbaar daar verbonden lichaam allerlei 'VERANDERINGEN' plaatsvinden, 'zèlf hàndelend', 'lijdend' etceterara?! Ìn dàtgene wat wij
de 'ziel' plachten (& plegen) te noemen, in tegenstelling met 'het lichaam', moeten we vlg. 't SAMKHYA, twee radicaal
verschillende délen onderscheiden!? Het EEUWIGE aan de ene kant, ONVERANDERLIJKE POEROESJA,
èn aan de andere kant al die 'andere' menigvuldige nu zg. 'psychische verschijningen'
via voorstellingen, beelden, gedachten, gevoelens e.d., die niet poeroesja zijn,
maar veeleer tot prakrti, de materiële wereld behoren:
zij zijn slechts àls spèl & wèrking v/d góena's
(ontwikkelingskrachten) in ons
tijdelijke lichaam vol van/
met onze woeste
'waan' èn
schijn.
10 mei 2017 - bewerkt op 12 mei 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname