27776/68 zó werd óók (RÀK KÀCH) wat Maya WÀS, tòt
DE PRAKRTI,
DE OPZICHZELF(BE)STAANDE NATUUR?
DE THANS ÉÉNZÈLVIG TEGENOVER (ÀTMÀN)
DE NATUUR STAANDE GEEST WÈRD POEROESJA!
Déze was ÉÉRST áánvànkelijk nog 'n grote, àl wat GÉÉST ìs Òmvàttende POEROESJA,
met náást zich talloze afzonderlijke poeroesja's, 'persónen', individuele zíelen
(díe dèrhàlve níet méér met de 'wereldziel' identiek waren)! Daarna werd 't
algemene poeroesja-begrip losgelaten; alleen de afzonderlijke,
in grote aantallen bestaande poeroesja's bleven over,
& 't klassieke sankhya werd atheïstisch?
In dìt opzicht HÉÉFT 't áánrakingspùnten met 't boeddhisme:
WÍE van béide ut àndere beïnvloed HÉÉFT (want wederzijdse inwerking
staat vàst) en aan wèlk stèlsel de prioriteit toegekend moet worden,
blijft 'n omstreden vraag?
Laten we nu dus eerst even de PRAKRTI beschouwen:
want ìn háár wèrken drie ontwikkelingskrachten (góena's);
'n lìcht element, waaròp àl wat hèlder ìs, zuiver èn góed herleid wordt ('t sattwam);
'n dúister element, welks eigenschappen onze traagheid, verblinding & onverschilligheid zijn (tamas);
dáártussenìn staat RADZJAS, dat GEKÈNMERKT is dóór Hàrtstocht, beweeglijkheid, stuwkracht & slechtheid!
Uít de schoot van PRAKRTI ìs àl 't Zíjnde Òntstáán, en wel níet àlléén de stoffelijke wéreld,
maar óók 't VERMÓGEN om te dènken, te voelen & te hàndelen!
Dìt àlles behoort tot de wereld van prakrti - terwijl wíj eerder geneigd zouden zijn 't tot de wereld v/d GÉÉST te rekenen?
In 't gehéél zijn 'r 24 'werkelijkheden' (tattwa's), die de wereld der natuur vormen & die ÀLLE uit prakrti voortkomen!
We komen er vast nog wel weer op terug: wat tèlt is dat dezelfde processen ontdekt worden, en
dat we er in diverse talen, streken & culturen ietwat andere
namen & kenmerken aan toekennen?
Maar 't gáát om 't principe,
de werkzaamheid &
de ontwikkeling
.........
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
20 apr 2023
44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
vorige
volgende