27771/67b in díe vroegste tijden dáár was YaHWeH
nog
gewóón één
van de 'hemelingen'
of 'zónen van Èl' die ook
in de Hemelse Raad zaten. In 't begin
der tijden, zo werd gezegd, had EL 'n 'hemeling' aangewezen
als beschermgod van èlke natie, & Yahweh was nu voortaan aangesteld
om uitverkoren 'hemeling van Israël' te zijn. 'n Ander gedicht,
dat in Deuteronomium {32:8-9} staat,
gaf alzo uitdrukking aan deze
'oude theologie':
"TOEN DE ALLERHOOGSTE LAND TOEWEES AAN ÈLK VÒLK,
EN DE MENSEN IEDER HÜN DÉÉL GÀF, BEPAALDE HIJ DE GRENZEN VOOR ALLE VOLKEN
NAAR HET AANTAL NAZATEN VAN ISRAËL, WANT VOOR DE HEER GÒLD DÀT VÒLK DER VÉLEN
ALS HET ZIJNE: YA'AKOV WAS HET DEEL DAT HÍJ ZICHZÈLF TÓEMAT!"
't Akkaddische woord voor heiligheid was ELLOE, 'zuiverheid, schittering, helderheid,
puur, glanzend, inzicht'? 't Wàs verwant aan 't Hebreeuwse woord ELOHIEM, dat vaak gewoon met 'god'
vertaald wordt, maar eigenlijk oorspronkelijk alles samenvatte wat 'de goden' voor mensen kònden betékenen.
De 'hemelingen' van het nabije midden oosten waren net zoiets als de DEVA's, de 'stralenden', van INDIA! In 't Midden-
Oosten was heiligheid een màcht die vóórbíj de góden lag, net zoals BRAHMAN! 't Wóórd ILAM ('godheid'
in MESOPOTAMIA
verwees naar een stralende kracht die èlke afzonderlijke godheid oversteeg.......
't Wàs 'n fundamentele werkelijkheid & kòn niet aan slechts één ènkele,
vàst vòrm verbònden wòrden! De góden waren niet de bròn van ILAM, maar deelden ìn die heiligheid,
net als mensen (gods kinderen), bergen (hoog verheven), bomen (Irminloo) & sterren (Esther).....
Àlles wat in contàct kwam met de Ilám v/d Cultus WÈRD zó óók gewíjd: 'n koning, priester, tempel,
& zèlfs de rituele voorwerpen waren & werden keer op keer indirect wéér (ge)heilig(d)! 't Zou vreemd zijn geweest
voor die vroege Israëlieten om 'het heilige' tot één ènkel
'goddelijk wézen' te beperken?!!
gewóón één
van de 'hemelingen'
of 'zónen van Èl' die ook
in de Hemelse Raad zaten. In 't begin
der tijden, zo werd gezegd, had EL 'n 'hemeling' aangewezen
als beschermgod van èlke natie, & Yahweh was nu voortaan aangesteld
om uitverkoren 'hemeling van Israël' te zijn. 'n Ander gedicht,
dat in Deuteronomium {32:8-9} staat,
gaf alzo uitdrukking aan deze
'oude theologie':
"TOEN DE ALLERHOOGSTE LAND TOEWEES AAN ÈLK VÒLK,
EN DE MENSEN IEDER HÜN DÉÉL GÀF, BEPAALDE HIJ DE GRENZEN VOOR ALLE VOLKEN
NAAR HET AANTAL NAZATEN VAN ISRAËL, WANT VOOR DE HEER GÒLD DÀT VÒLK DER VÉLEN
ALS HET ZIJNE: YA'AKOV WAS HET DEEL DAT HÍJ ZICHZÈLF TÓEMAT!"
't Akkaddische woord voor heiligheid was ELLOE, 'zuiverheid, schittering, helderheid,
puur, glanzend, inzicht'? 't Wàs verwant aan 't Hebreeuwse woord ELOHIEM, dat vaak gewoon met 'god'
vertaald wordt, maar eigenlijk oorspronkelijk alles samenvatte wat 'de goden' voor mensen kònden betékenen.
De 'hemelingen' van het nabije midden oosten waren net zoiets als de DEVA's, de 'stralenden', van INDIA! In 't Midden-
Oosten was heiligheid een màcht die vóórbíj de góden lag, net zoals BRAHMAN! 't Wóórd ILAM ('godheid'
in MESOPOTAMIA verwees naar een stralende kracht die èlke afzonderlijke godheid oversteeg.......
't Wàs 'n fundamentele werkelijkheid & kòn niet aan slechts één ènkele,
vàst vòrm verbònden wòrden! De góden waren niet de bròn van ILAM, maar deelden ìn die heiligheid,
net als mensen (gods kinderen), bergen (hoog verheven), bomen (Irminloo) & sterren (Esther).....
Àlles wat in contàct kwam met de Ilám v/d Cultus WÈRD zó óók gewíjd: 'n koning, priester, tempel,
& zèlfs de rituele voorwerpen waren & werden keer op keer indirect wéér (ge)heilig(d)! 't Zou vreemd zijn geweest
voor die vroege Israëlieten om 'het heilige' tot één ènkel
'goddelijk wézen' te beperken?!!
07 mei 2017 - bewerkt op 09 mei 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 okt 2025 50017 17 De reden is simpel: omdat ze de boodschap
- O 09 okt 2025 5001616 Christenheid TEGENOVER Christendom? LENOIR
- O 08 okt 2025 5001515 Natuurlijk beperkt de geschiedenis van het
- O 08 okt 2025 5001414‘n Ongelooflijke ontaarding: de legende van
- O 08 okt 2025 5001316 IN HUN POGINGEN DEZE PARADOXEN ÒP
- O 08 okt 2025 5001215 “IN HET BEGIN WAS HET WOORD. EN HET WOORD
- O 07 okt 2025 50011 Ook de godsdiensthistoricus krijgt hier dus
- O 07 okt 2025 50010 Of we nu geraakt worden door het leven en de
- O 07 okt 2025 50009Baruch S.: Gods wijsheid, dat wil zeggen deze
- O 07 okt 2025 5000827’T PRECEDENT VOOR EEN TIJDELIJK VERDRAG MET
- O 07 okt 2025 50007/26 Het ‘Boek van “[i]AHD[/i]” ‘de moslimnaam
- O 06 okt 2025 50006 MA/AL: ‘Alle islamitische landen worden vaak
- O 06 okt 2025 50005 ‘CAPITULATIE’ is een zuiver technische
- O 06 okt 2025 50004 In het systeem v/d capitulaties komen twee
- O 05 okt 2025 50003 De enige manier voor een islamitische over-