27771/67b in díe vroegste tijden dáár was YaHWeH

nog
gewóón één
van de 'hemelingen'
of 'zónen van Èl' die ook
in de Hemelse Raad zaten. In 't begin
der tijden, zo werd gezegd, had EL 'n 'hemeling' aangewezen
als beschermgod van èlke natie, & Yahweh was nu voortaan aangesteld
om uitverkoren 'hemeling van Israël' te zijn. 'n Ander gedicht,
dat in Deuteronomium {32:8-9} staat,
gaf alzo uitdrukking aan deze
'oude theologie':
"TOEN DE ALLERHOOGSTE LAND TOEWEES AAN ÈLK VÒLK,
EN DE MENSEN IEDER HÜN DÉÉL GÀF, BEPAALDE HIJ DE GRENZEN VOOR ALLE VOLKEN
NAAR HET AANTAL NAZATEN VAN ISRAËL, WANT VOOR DE HEER GÒLD DÀT VÒLK DER VÉLEN
ALS HET ZIJNE: YA'AKOV WAS HET DEEL DAT HÍJ ZICHZÈLF TÓEMAT!"
't Akkaddische woord voor heiligheid was ELLOE, 'zuiverheid, schittering, helderheid,
puur, glanzend, inzicht'? 't Wàs verwant aan 't Hebreeuwse woord ELOHIEM, dat vaak gewoon met 'god'
vertaald wordt, maar eigenlijk oorspronkelijk alles samenvatte wat 'de goden' voor mensen kònden betékenen.
De 'hemelingen' van het nabije midden oosten waren net zoiets als de DEVA's, de 'stralenden', van INDIA! In 't Midden-
Oosten was heiligheid een màcht die vóórbíj de góden lag, net zoals BRAHMAN! 't Wóórd ILAM ('godheid'knipoog in MESOPOTAMIA
verwees naar een stralende kracht die èlke afzonderlijke godheid oversteeg.......
't Wàs 'n fundamentele werkelijkheid & kòn niet aan slechts één ènkele,
vàst vòrm verbònden wòrden! De góden waren niet de bròn van ILAM, maar deelden ìn die heiligheid,
net als mensen (gods kinderen), bergen (hoog verheven), bomen (Irminloo) & sterren (Esther).....
Àlles wat in contàct kwam met de Ilám v/d Cultus WÈRD zó óók gewíjd: 'n koning, priester, tempel,
& zèlfs de rituele voorwerpen waren & werden keer op keer indirect wéér (ge)heilig(d)! 't Zou vreemd zijn geweest
voor die vroege Israëlieten om 'het heilige' tot één ènkel
'goddelijk wézen' te beperken?!!


07 mei 2017 - bewerkt op 09 mei 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende