27746/50+met 'n kus: aangezien de disputatie ook ~


VOOR VOET[IUS]
ONTSTAAN WAS I/D
ZG. MIDDELEEUWEN & WELLICHT
NOG 'T BEST BEGREPEN KON WORDEN
VANUIT HAAR ONTWIKKELING[EN], MOETEN WE NU EERST NOG EVEN
WAT ZEGGEN OVER DE MIDDELEEUWSE GEDAANTE ERVAN?! De schriftelijke neerslag van 'n middeleeuwse disputatie
volgt de zg. 'QUAESTIO-techniek'. Er werd telkens 'n QUAESTIO, dwz. 'n thematisch vraagstuk, behandeld, om zó aan de hand van
verschillende àntwoorden dieper te trachten door te dringen in die desbetreffende thematiek. 't Ging er aldus niet zozeer om 't antwoord op zìch te vinden - dat werd vaak als alreeds bekend verondersteld - maar om juist te weten te komen WAARÒM het antwoord is zoals 't
is!? 't Ging, met andere woorden, om ons inzicht in de problematiek?! De structuur v/d tèkst waarin 'n quaestio behandeld werd, WÀS
vrijwel àltíjd als volgt opgebouwd: ná 't stellen v/d vraag werden er zoveel mogelijk argumenten opgesomd die pleitten TÉGEN 't eigen standpunt, dàn vervolgens argumenten die DÁÁRVÓÓR pleitten! Dááròp volgde 'n presentatie v/d éigen theorie aangaande 't vraagstuk en het gehéél werd dan besloten met een behandeling van de eerdere argumenten tegen het eigen standpunt? Rond 1600 lag de gemiddelde frequentie v/d disputaties die aan gereformeerde universiteiten plaats vonden, op éens per 14 dagen of zelfs ÉÉNS
per wéék. Op die manier kwam de gehele dogmatiek, onderverdeeld in LOCI (letterlijk: VINDPLAATSEN) ééns per jaar of eens
per twee jaar a/d orde. De meestal in kleine oplage & vaak op stadskosten gedrukte disputaties werden dan vaak ook weer
samengebundeld & opnieuw uitgegeven, hetzij onder de naam v/d hoogleraar, hetzij per universiteit. Zó werd ook de
SYNOPSIS PURIORIS THEOLOGIAE beroemd, 'n bundeling van disputaties die tussen 1611 & 1624 onder voorzitter-
schap v/d Leidse hoogleraren Polyander, Rivetus, Thysius & Walaeus gehouden waren. Ook VOET kon dus voor
zijn colleges op deze manier teruggrijpen op 'n flink aantal bundelingen van disputaties, die de Gehéle
dogmatiek behandelden? Naast die SYNOPSIS gebruikte hij afwisselend de THESES THEOLOGICAE
van Gomarus, 't COLLEGIUM DISPUTATIONUM van Maccovius, de MEDULLA THEOLOGICAE van
Amesius & 't commentaar van Ursinus op de Heidelbergse Catechismus! Drukke baasjes dus
tussen al die andere rijker wordende regenten, internationaal drukke
reders, nijvere rebellen, kundige roergangers
& stugge stuurlui v/d
Republiek@NL!?


04 mei 2017 - bewerkt op 06 mei 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende