27745/66myDicommentaren zijn 'r in grote aantallen
& COMMENTAREN
TOT DE SOETRA'S
WERDEN BIJ VOORKEUR VÓÓRÀL
OOK VORMEN WAARIN NIEUWE GEDACHTEN
UITGESPROKEN WERDEN DIE OP HÙN BEURT
DÀN WEER DOOR ÀNDERE COMMENTAREN WERDEN VERKLÁÁRD?
Hierdoor ÒNTSTÒND kéér op kéér tèlkens wéér 'n onoverzichtelijk gewirwar
van zg. 'heilige' {hélende} geschriften, zodat 'n Indiase Tèkst makkelijk over deze commentaren ZÈGGEN kan:
"WANNEER DE ZAAK MOEILIJK VERSTAANBAAR IS, DÀN ZEGGEN ZÍJ: 'de zìn ìs hèlder!' EN ALS DE ZIN VOLKOMEN HELDER IS, ONTWIKKELEN ZE EEN BREED UITGESPONNEN GEKLETS & GEZWETS [IN DE RUIMTE]!" NATUURLIJK geldt dìt níet voor alle hindoe-commentaren {sommige moderne commentaren lijden ook al evenzeer aan dit oeroude euvel!}?! Bronnen zijn er in overvloed! [3.] 't Indiaas Nationaal Epos MAHABHARATA, een dichtwerk dat in ruim 100.000 dubbele verzen de heldhaftige strijd tussen twee arische stammen bij de verovering van India schildert, & dat in enkele gedeelten, in 't bijzonder de BHAGAVADGITA, "'t Lied v/d Verhevene",
wijsgerige leringen bevat! [4.] 't WETBOEK VAN MANOE, dat de gedachten v/d Bhagavadgita in veel opzichten aanvult! Onder al die orthodoxe stelsels zijn er 6 i/h bijzonder tot rijker betekenis gekomen? Heel anders dan i/d Europese Geschiedenis v/d zg. geestes-wetenschappen, hebben de stelsels zich níet in historische orde ontwikkeld, maar hebben zij juist eeuwenlang 'onder vóórtdúrende wéderzíjdse beïnvloeding náást elkaar vóórtgelééfd'?! We zien ook hier dus àf van hun geschiedkundige volgorde & plaatsen hen
in 'n systematische vorm náást elkaar, terwijl we pogingen blijven ondernemen om de belangrijkste onder hen
in korte omtrekken weer te geven!? Onvermijdelijk vallen we weer in
herhalingsoefeningen! Wat blijft boeien:
't wiel 'heruitvinden'
blijft altijd
boeiend.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende