27691/49 cultuurhok èn -schok/diverse verenigingen
Zoals
bleek uit het biografisch deel over Vóet,
verwierf Voetius grote bekendheid
met zijn zaterdagse disputaties?
Hier leerden de studenten
onder zijn voorzitterschap stellingen verdedigen of bestrijden,
die meestal, naar aanleiding van de op zijn college behandelde onderwerpen,
door Gisbertus V. zèlf opgesteld waren.
De RESPONDENS, dwz.:
een vantevoren aangewezen en geïnstrueerde student,
verdedigde deze stellingen tegenover medestudenten & tegenover ieder
die hem bestrijden wilde, want deze disputaties
waren toegankelijk voor íederéén!
Die zaterdagse disputaties
werden niet alleen door studenten, maar ook door predikanten
en proponenten bezocht.
Aangezien we met 't verschijnsel 'DISPUTATIE' dé methodische kèrn raken
v/d scholastieke theologie-beoefening, is het van belang om goed voor ogen te krijgen
wat met dergelijke disputaties beoogd werd?
ÉÉRST in het algemeen,
en vervolgens geïllustreerd met enkele zaken die specifiek zijn voor Vóet
om nog ietwat nader te belichten?
Het genre 'DISPUTATIE' dus!
Misschien wel HÈT meest kenmerkende verschijnsel
geworden van de zg. moderne vrije westerse cultuur:
die term 'disputatie' verwijst naar twee onderscheiden zaken,
nl. ten eerste naar de feitelijke discussie dan wel
de feitelijke gang van zaken op de dag waarop de disputatie plaatsvond;
en ten tweede naar de schriftelijke neerslag
v/d discussie of de van tevoren reeds beschikbare
stellingen die door de RESPONDENS
nader verdedigd moesten worden?
'n Kwestie van de vrijheid van meningsvorming,
de onbelemmerde kritiek, openlijke vergadering, open discussie,
gewaarborgde democratie! Blijft natuurlijk ook de vraag wat te doen
met muchomachotradities, feministische aspiraties,
ingebakken/opgelegde discriminatie,
eeuwenoude slavernij, dagelijkse sociale dwang & criminele aspiraties
die onvermijdelijk blijven opduiken
in kliekjes- & vriendjespolitiek, bij de 'al'-machtige lobbyisten,
niet te vermijden dictatoriale tendenties
& huichelachtige onbesproken
'taboe' onderwerpen
...
bleek uit het biografisch deel over Vóet,
verwierf Voetius grote bekendheid
met zijn zaterdagse disputaties?
Hier leerden de studenten
onder zijn voorzitterschap stellingen verdedigen of bestrijden,
die meestal, naar aanleiding van de op zijn college behandelde onderwerpen,
door Gisbertus V. zèlf opgesteld waren.
De RESPONDENS, dwz.:
een vantevoren aangewezen en geïnstrueerde student,
verdedigde deze stellingen tegenover medestudenten & tegenover ieder
die hem bestrijden wilde, want deze disputaties
waren toegankelijk voor íederéén!
Die zaterdagse disputaties
werden niet alleen door studenten, maar ook door predikanten
en proponenten bezocht.
Aangezien we met 't verschijnsel 'DISPUTATIE' dé methodische kèrn raken
v/d scholastieke theologie-beoefening, is het van belang om goed voor ogen te krijgen
wat met dergelijke disputaties beoogd werd?
ÉÉRST in het algemeen,
en vervolgens geïllustreerd met enkele zaken die specifiek zijn voor Vóet
om nog ietwat nader te belichten?
Het genre 'DISPUTATIE' dus!
Misschien wel HÈT meest kenmerkende verschijnsel
geworden van de zg. moderne vrije westerse cultuur:
die term 'disputatie' verwijst naar twee onderscheiden zaken,
nl. ten eerste naar de feitelijke discussie dan wel
de feitelijke gang van zaken op de dag waarop de disputatie plaatsvond;
en ten tweede naar de schriftelijke neerslag
v/d discussie of de van tevoren reeds beschikbare
stellingen die door de RESPONDENS
nader verdedigd moesten worden?
'n Kwestie van de vrijheid van meningsvorming,
de onbelemmerde kritiek, openlijke vergadering, open discussie,
gewaarborgde democratie! Blijft natuurlijk ook de vraag wat te doen
met muchomachotradities, feministische aspiraties,
ingebakken/opgelegde discriminatie,
eeuwenoude slavernij, dagelijkse sociale dwang & criminele aspiraties
die onvermijdelijk blijven opduiken
in kliekjes- & vriendjespolitiek, bij de 'al'-machtige lobbyisten,
niet te vermijden dictatoriale tendenties
& huichelachtige onbesproken
'taboe' onderwerpen
...
29 apr 2017 - bewerkt op 01 mei 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het