27556 hoe Voetjes i/d geschiedschrijving waarderen
Uit 't voorgaande moge duidelijk zijn dat ook onze Voetjes van Utrecht i/d 17e eeuw & daarbuiten 'n belangrijke rol speelde op kerkelijk, theologisch & spiritueel terrein?! Zijn programmatisch streven naar 'n nadere(nde) reformatie van kerk, universiteit & samenleving aldus oogstte naast kritiek óók waardering, 'n waardering die niet bepèrkt blééf tot zijn éigen tíjd & evenmin slechts tot 'calvinistische kring'...
Die beide extremen op de waarderingsschaal kunnen omschreven worden met de termen 'bewondering' & 'wéérzìn'! Bewonderaars zoals de 19e-eeuwse auteur Albrecht Ritschl zien hèn als dé bèste representant v/h calvinisme i/d Nederlandse kerk. Tégenstanders zoals z'n 17e-eeuwse tijdgenoot Samuel Maresius bestempelden hem daarentegen als 'n 'farizeeër, 'n precieze neocasuïst, 'n jezuïet, scepticus, atheïst, anabaptist, inquisiteur & oproerkraaier'!
Ook in gereformeerde kring waren de meningen verdeeld: Vóet had zijn bijnaam 'PAPA ULTRAJECTINUS' (de paus van Utrecht) te danken aan Louis Dumoulin, zoon van Pierre Dumoulin, 'n geducht polemist tegen 't rooms-katholicisme. Hij schreef in 1668 onder de schuilnaam Colvinus 'n pamflet. Daarin beweerde hij dat Voetius in zijn boek over 't kerkrecht, de POLITICA ECCLESIASTICA, aan pre-dikanten evenveel macht toekende als de paus zich over koningen & volkeren toegeëigend had!
Nog in de 20e eeuw horen we echo's van deze negatieve kwalificaties. In navolging van Descartes - die Vóet de meest pedante man op aarde noemde & diens werk typeerde als 'n triomf v/h geheugen over 't intellect, v/d voetnoot over de tekst - werd hij door latere historici afgeschilderd als 'n weinig origineel denker, die slechts naar 't verleden keek & krampachtig vasthield aan denkbeelden & methoden van wetenschap die i/d 17e eeuw reeds achterhaald waren! Geen woord over slavernij, oorlog, de doodstraf & martelen?
14 apr 2017 - bewerkt op 16 apr 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 05 nov 2025 50127/298Een Voller Getal Lijkt Ook Nú Welhaast Al
- O 05 nov 2025 50126/50/51 Het Rijk van Dawiedewiedewied kon zich
- O 04 nov 2025 50125/48/49 Met Dit Totaal Gaf Men Antwoord Op Die
- O 04 nov 2025 50124/49 3 Millennia geleden werd de aarde meestal
- O 04 nov 2025 50123 Met Het Woord Woestijn Beleed Israel ALDUS
- O 04 nov 2025 50122 Nog steeds kunnen we in de Bijbelse teksten
- O 04 nov 2025 50121/48 De Kern van Israëls Godsdienst: samen met
- O 03 nov 2025 50119TV5MONDE 21.01-21.55 Hannah Arendt (1906-‘75)
- O 03 nov 2025 50118 Door dergelijke confrontaties sloten steeds
- O 03 nov 2025 50117Àl Die Àlomvattende Egyptische Overheersingen
- O 03 nov 2025 50116 Vanaf circa 1300 vC raakte Kanaän opnieuw
- O 02 nov 2025 50115 Voor zover het voor hen mogelijk was, sloten
- O 02 nov 2025 50114 46 In de Amarnabrieven en in andere teksten
- O 02 nov 2025 50113 45 Als voorbeeld dient een brief van Lab’aju
- O 02 nov 2025 50112In de 16de eeuw vC kreeg ‘t verzet van Egypte