27547 @India liet de Raja/hoofdman vergelijkbare


OFFERS
UITVOEREN? HIJ
ONTVING 'DE OUDSTEN'
VAN ZIJN EIGEN STAM EN 'N AANTAL
VAN DE NABURIGE HOOFDMANNEN OP 'N SPECIALE OFFERPLAATS,
WAAR HIJ ZIJN 'OVERSCHOT' AAN BUIT - VEE,
PAARDEN, SOMA & GEWASSEN -
UITSTALDE!
Sommige
van die goederen
werden aan de goden geofferd
& tijdens 'n liederlijk, overdadig feestmaal opgegeten;
alles wat óver was, werd onder de andere Raja's verdeeld
als een geschenk. De gasten waren verplicht om al deze gunsten
te beantwoorden, en Raja's wedijverden met elkaar in steeds spectaculairder offers:
de HOTR-priester, die hymnen voor de goden voordroeg, zong ook de lof v/d
gastheer, & beloofde dat door zijn gulheid
nòg groter rijkdommen zijn kant uit
zouden blijven komen?
Dus terwijl
de gastheer ernaar streefde
om in 't gevlij te komen bij de goden &
zich te identificeren met Indra, die zèlf ook al zó'n extra-
vagante gastheer & offeraar was, wilde hij zo dus ook lof & respect verdienen!
Op 'n moment dat hij geacht werd zijn wéreldse zelf achter te laten & één te worden
met zijn hemelse tegenhanger was hij ook bezig met agressieve zèlfbevèstiging; déze paradox
in 't oude ritueel zou veel van de hervormers van de spil-tijd zorgen baren. 't Offerfeest vergrootte
ook 't geweld dat altijd woedde in 't gebied? Na afloop had de gastheer geen vee meer over
& zou hij 'n nieuwe reeks overvallen moeten gaan starten om zijn rijkdom
aan te kunnen vullen. We hebben geen beschrijvingen
van deze offerrituelen uit díe tíjd zèlf,
maar latere teksten bevatten wel
fragmentarische verwijzingen
die ons 'n idee geven
van wàt er
gebeurde?
't Òffer
was 'n plechtige aangelegenheid,
maar 't was ook 'n grote losbandige kermis?
Er werden enorme hoeveelheden wijn & SOMA geconsumeerd,
dus de deelnemers waren òf drònken, òf aangenaam bedwèlmd! Er waren seksuele uitspattingen
met de slavinnen die via de ontvangende Raja verschaft werden, èn lévendige wedstrijden: wagenrennen,
schietwedstrijden & krachtproeven. Groepen dansers, zangers & luitspelers streden tegen elkaar. Er waren dobbelspelen
tegen hoge inzetten. Krijgers voerden pseudoveldslagen.
't Was 'r zó dan ook uiterst vrolijk,
maar ook gevaarlijk?!
Want in die
hoogst competitieve sfeer
kònden pseudoveldslagen tussen beroepsvechters
makkelijk ontaarden in èchte gevechten!? 'n Radja kon 'n koe inzetten
bij 'n dobbelspel & z'n hele kùdde verliezen. Meegesleept door de opwinding v/d gelegenheid kon hij ook besluiten 'n
aanval uit te voeren op z'n 'vijand', 'n naburige radja die ruzie met hem had
of z'n eigen rivaliserende Offerfeest hield?!
De teksten
geven aan dat
deva's & asura's vaak
elkaars offerfeesten onderbraken & zo buit & gij-zelaars meenamen,
wat aanduidt dat dit soort van gewelddadige inbreuken ook op aarde gebruikelijk was. 'n Radja die geen uitnodiging
voor 'n ritueel ontvangen had, voelde dàt als 'n belediging: hij was 't aan z'n eer verplicht om 't vijandelijk kamp
binnen te vallen & buit mee te slepen! Tijdens die liturgisch geïnspireerde overvallen kònden
& zouden er mensen omkomen. Tijden, plaatsen, namen, offers en
gebeurtenissen overlapten elkaar ook bij bijbelse
aartsvaders, -moeders, broers & zussen,
rampen, verslavingen &
vele 'veroveringen'
........


11 apr 2017 - bewerkt op 12 apr 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende