27539 tegen de 10e eeuw BCE/vC begon 'n aantal van


DE RISHI'S
ALWEER 'N NIEUW
THEOLOGISCH DISCOURS TE ONTWIKKELEN!

De traditionele deva's
leken inmiddels al veel te grof & volkomen ontoereikend:
ze moesten nu immers naar iets búiten zichzelf kunnen verwijzen? Sommige latere hymnen
v/d rig veda zochten 'n 'g d' die de verering méér wáárd was: "WELKE G D ZULLEN WE AANBIDDEN
MET ONS OFFER?" vroeg één v/d rishi's in HYMNE 121 uit 't 10e boek v/d rig veda! Wíe of wàt
wàs nu eigenlijk dé wáre héér van mèns ÈN véé? Wíe bezàt
de met sneeuw bedekte bergen
& de machtige oceaan?

Wèlke v/d goden
wàs ìn stáát òm de hémelen te drágen?
In deze hymne vond de dichter een antwoord dat één v/d oorspronkelijke mythen
v/d Indiase Spiltijd zou gaan worden! Hij had 'n visioen van 'n scheppende god die opdook
uit de oerchaos, 'n gepersonifieerde versie vàn brahman. Zíjn naam was PRAJAPATI: "HÈT ÀL!"
Prajapati was identiek aan het universum; zij was de levenskracht die 't àl schraagde, 't záád
v/h bewùstzijn & 'wòrden', & 't lìcht dat opdook úit de wateren van onbewuste materie!
Maar Prajapati is óók 'n Géést búiten 't universum, die de wetten
v/d natuur stúren kon. Zó immanent & transcendent
was alleen hij/zij?

"G D VAN GODEN & GÉÉN NAAST HÈN!"
Maar ook dit vond 'n andere rishi weer veel te expliciet! In 't begìn, zo stelde
hij, wàs er nog níets! Er wàs géén bestaan, nòch niet-bestaan; nòch dóód, nòch ònsterflijkheid,
maar alleen 'chaos zònder onderscheid'! Hóe kòn DÉZE verwarring ooit geordend
& levensvatbaar worden?

De dichter
besloot dat er geen antwoord
kòn worden gegeven
òp deze
vraag.

13 apr 2017 - bewerkt op 14 apr 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende