27500 de hotr-priester, bedreven in liturgische ~~
LIEDEREN,
ZONG EEN HYMNE
OM DE DEVA'S NAAR HET FEEST TE ROEPEN!?
Wanneer ze de gewijde ring betraden, gingen de goden zitten
op het pas gemaaide gras dat rond het altaar werd gestrooid
om naar deze lofzangen te luisteren.
Aangezien het geluid
van deze geïnspireerde syllaben
zèlf óók een god was, voelde de gemeenschap
zich omringd door en doordrenkt van goddelijkheid
wanneer dit gezang de lucht vulde en tot hun bewustzijn
doordrong?! Ten SLOTTE werd het oorspronkelijke offer herhaald:
het vee werd geslacht, de SOMA geperst, en de priester legde de lekkerste stukjes
van de slachtoffers in het vuur zodat AGNI ze nu naar het land van de goden kon overbrengen!
De ceremonie eindigde met 'n heilige hélende heilzame verbondenheid, wanneer de priester en de diverse
deelnemers hun feestmaal deelden 'met de goden', het gewijde vlees aten & de 'bedwelmende drank' dronken,
die hen allen tezamen naar een andere bestaansdomensie leek te tillen!?
Dit offer had ook praktische voordelen ~~~~
De opdracht kwam van een lid van de gemeenschap
dat hoopte dat de goden die gereageerd hadden op zijn uitnodiging
en het offerritueel bijgewoond hadden hem in de toekomst zouden willen blijven helpen,
ondersteunen & doen 'groeien'!
Nèt zoals èlke dáád van gastvrijheid
schiep ook dit ritueel voor DEVA's 'n verplichting om iets terug te doen, & de hotr-
priester herinnerde hen eraan om de familie, oogsten & kudden van de patroon te beschermen!
't Offer vergrootte ook de status van de patroonriem de Gemeenschap: net als de goden & godinnen
stonden ook zijn menselijke gasten nu
bij hem in het krijt & door 't vee voor zó'n communaal feestmaal te leveren
& de celebrerende priester 'n redelijke gift mee te geven voor 't Goede Dóel hàd hij/zij aangetoond
een vermogend & welwillend goed mens te zijn; die voordelen v/d godsdienst waren zuiver materieel
en van déze wéreld: men wilde dat de goden vee, voorspoed, vruchten & veiligheid in overvloed
verschaften want aanvankelijk koesterden de ariërs nog geen hope
op een 'leven na de dood', maar tegen 't eind v/h tweede millennium BCE/vChr begonnen sommigen
te denken dat de rijken die veel offers hadden laten plegen
in staat zouden zijn om zich na hun dood
'bij de goden' in het zg.
"PARADIJS" te
voegen.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende