27500 de hotr-priester, bedreven in liturgische ~~
LIEDEREN,
ZONG EEN HYMNE
OM DE DEVA'S NAAR HET FEEST TE ROEPEN!?
Wanneer ze de gewijde ring betraden, gingen de goden zitten
op het pas gemaaide gras dat rond het altaar werd gestrooid
om naar deze lofzangen te luisteren.
Aangezien het geluid
van deze geïnspireerde syllaben
zèlf óók een god was, voelde de gemeenschap
zich omringd door en doordrenkt van goddelijkheid
wanneer dit gezang de lucht vulde en tot hun bewustzijn
doordrong?! Ten SLOTTE werd het oorspronkelijke offer herhaald:
het vee werd geslacht, de SOMA geperst, en de priester legde de lekkerste stukjes
van de slachtoffers in het vuur zodat AGNI ze nu naar het land van de goden kon overbrengen!
De ceremonie eindigde met 'n heilige hélende heilzame verbondenheid, wanneer de priester en de diverse
deelnemers hun feestmaal deelden 'met de goden', het gewijde vlees aten & de 'bedwelmende drank' dronken,
die hen allen tezamen naar een andere bestaansdomensie leek te tillen!?
Dit offer had ook praktische voordelen ~~~~
De opdracht kwam van een lid van de gemeenschap
dat hoopte dat de goden die gereageerd hadden op zijn uitnodiging
en het offerritueel bijgewoond hadden hem in de toekomst zouden willen blijven helpen,
ondersteunen & doen 'groeien'!
Nèt zoals èlke dáád van gastvrijheid
schiep ook dit ritueel voor DEVA's 'n verplichting om iets terug te doen, & de hotr-
priester herinnerde hen eraan om de familie, oogsten & kudden van de patroon te beschermen!
't Offer vergrootte ook de status van de patroonriem de Gemeenschap: net als de goden & godinnen
stonden ook zijn menselijke gasten nu
bij hem in het krijt & door 't vee voor zó'n communaal feestmaal te leveren
& de celebrerende priester 'n redelijke gift mee te geven voor 't Goede Dóel hàd hij/zij aangetoond
een vermogend & welwillend goed mens te zijn; die voordelen v/d godsdienst waren zuiver materieel
en van déze wéreld: men wilde dat de goden vee, voorspoed, vruchten & veiligheid in overvloed
verschaften want aanvankelijk koesterden de ariërs nog geen hope
op een 'leven na de dood', maar tegen 't eind v/h tweede millennium BCE/vChr begonnen sommigen
te denken dat de rijken die veel offers hadden laten plegen
in staat zouden zijn om zich na hun dood
'bij de goden' in het zg.
"PARADIJS" te
voegen.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende