27420 GV: predikant @Utrecht; kort na aanvaarding
van zijn hoogleraarsambt werd GV door de Utrechtse kerkenraad gevraagd om vanwege geringe getalsterkte der Utrechtse predikanten nu en dan een preekbeurt te vervullen in één van de Utrechtse kerken: vervolgend werd hij op 12 maart 1637 officieel bevestigd als een stadspredikant, welk ambt hij meer dan 36 jaar vervuld heeft. Gedurende al deze jaren heeft Vóet met wisselend succes geprobeerd om zijn machtspositie binnen de Utrechtse kerkenraad te vergroten. Met behulp van de contra-remonstrants gezinde vroedschap & hèm welgezinde burgemeesters zorgde hij ervoor dat alleen ouderlingen & diakenen benoemd werden die in zijn líjn dàchten? Dezelfde stra-tegie hanteerde hij bij de beroeping van predikanten! In de loop der jaren kreeg Utrecht zó nu steeds meer predikanten, die de voeti-aanse denkbeelden op de kansel meeslepend meeslépend (re)presenteren konden: op díe wijze kòn hij meer dan 40 jaar lang zijn stem-pel op de stad Utrecht zetten & beleefde de gereformeerde gemeente @Utrecht 'n Grote Bloeiperiode?! I/d jaren '50 traden er per jaar zo'n 500 lidmaten toe tot de gereformeerde kerk!
Telde de gemeente i/d jaren '20 nog 2000 lidmaten, i/d jaren '50 was dit aantal nu al-reeds gestegen tot 7000 lidmaten!
Hoewel die gemeente nog altijd 'n minderheid vormde binnen de totale bevolking van ongeveer zo'n 35.000, domineerde zij toch 't godsdienstig leven @Utrecht? Voor 't overige betoonde GV i/d praktijk enige tolerantie i/h kerkelijk leven te Utrecht door geen bezwaar te maken tegen toelatingsvoorwaarden van andere kerken zoals die v/d doopsgezinden & remonstranten, voorzover zij niet sympathiseerden met de denkbeelden v/d zg. "socianen"; op papier lagen de dingen bij Gisbertus Voetius vaak ietwat scherper dan i/d dagelijkse praktijk, die veeleer gekenmerkt werd door wat tegenwoordig 'n "omgangsoecumene" genoemd wordt?! Zó liet VOET, die zich in z'n geschriften profileerde àls fèl tégenstander v/d remonstranten, tijdens de ziekte van zijn zoon Daniël een ré-monstrantse arts aan huis komen. Voor de doopsgezinden sprong híj in de brès door zijn collega Johann Heinrich Heidegger @Zürich te verzoeken invloed aan te wenden tegen het harde optreden tegen het harde optreden tegen de doopsgezinden in deze Zwitserse stad...
Achteraf gezien is d'Ouwe Mòr dus blij al vroeg kennisgemaakt te hebben met zoveel diverse kerken, mensen, provincies, landen & van die 'verre streken': je ondergaat dit alles 'zoals 't gaat' & pas vele jaren & decennia later vallen de stuivers, dubbeltjes & kwartjes van al die heugen & mogen, dialecten, klederdrachten, tradities & oneindige variaties tussen de uiterste Polen in lichaam & geest 'tussen regels & muren'?! Wederzijdse invloeden, verschillen, interacties of juist het gebrek daaraan? Één wereld of géén wereld in 't kort gezegd .......
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende