27396CK: "Ik leerde al vroeg: 'Als God 'n man is ~
ÌS
DE MÀN
DUS GÒD'?
Dàt afgodsbeeld ging eraan!
Maar moest ik dan niet breken met de kerk en de theologie?
Procestheologie bood me vervolgens voortaan een aantal belangrijke conceptuele alternatieven
'Tegenover God als een allesbeheersende, almachtige & gevoelloze Figuur'.
Zonder dit op het oog te hebben bood Whitehead in de jaren twintig
van de vorige eeuw al een manier van denken die gender
theologische prettig & tender problematiseerde.
De kerk heeft God de machtseigenschappen toegekend die 'aan de keizer' toekwamen!
De procestheologie heeft die manier van spreken over God ondermijnd! De Bijbelse manier van spreken
is ook zoveel ambiguer dan men ervan gemaakt heeft. GOD ALMIGHTY i/d King James-bijbel is 'n vertaling
van EL SHADDAI! Letterlijk betekent dat 'G d van de Berg", of ook wel 'G d met Twee Borsten', 'n herinnering
aan de vrouwelijke natuurgodsdiensten. Nee, dàt G d níet almachtig is, betekent ook niet
dat hij/zij 'onmachtig' is!
Want je kunt wel degelijk spreken over G ds Kracht,
maar dan veel eerder als 'n uitnodiging, 'n verleiding, 'n erotisch verlangen in de wereld
wat ons roept om steeds weer gehoor te geven aan nieuwe mógelijkheden?! CUSA noemt G d POSSE IPSUM:
G d is 'mogelijk-heid zelve'! Níet iets dat betekenis afsluit, maar wat altijd Nieuwe Mogelijkheden òpópent!
G d ìs dùs in íeder geval niet degene die er-voor zorgt dàt àlles góedkomt: géén 'Almachtige Voorzienigheid'
etceterara ofzoiets'. Want de dingen kùnnen zéér, zéér verkéérd gaan, zoals we maar al te goed wéten?!
G d ìs 't Absolute Tegendeel van 'n 'Onbewoger Beweger'! G d ìs dé méést bewógen bewéger:
de hele wereld is als 't Lichaam van G d, & op díe manier ìs G d Volledig Betrokken ìn dìt Grote Experiment
van De Evolutie! Ik ga zó dùs nú
ervan uit dat 't ook vaak voor g d 'n zeer pijnlijk proces ìs! Maar uiteindelijk zùllen we
ons vèrder ontwìkkelen, naar ik hoop in 'n richting
van 'n groter wijsheid èn 'n Gevoel
van Verbòndenheid mèt
Àlles wat
Lééft!?"
24 mrt 2017 - bewerkt op 27 mrt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle