27395 CK: "En denk nu niet dat theologie op deze~~


MANIER
ANTI-KENNIS
WORDT! IN TEGENDEEL,
HET HÈLPT JE JUIST OM HET KARAKTER
VAN DE WERKELIJKHEID BETER TE LEREN KENNEN?!
HONDERD JAAR VOOR COPERNICUS VERKONDIGDE CUSA AL
DAT DE AARDE NIET HÈT CENTRUM VAN HÈT HEELAL WAS EN DAT DE AARDE
GEEN GEFIXEERDE PLEK WÀS!? VOOR ANDEREN HOOGST VERONTRUSTEND BLIJKBAAR,
MAAR NÍET VOOR HÈM! Reken maar dàt dìt soort van denkbeelden in direct verband stonden
met zijn visie op 'G d' èn op de héle werkelijkheid? Het heelal kòmt voort uit G ds onkenbare oneindigheid!
Het heeft géén grènzen! Het heeft ook geen centrum: al die moderne natuurwetenschappelijke inzichten
záten àl ìn Cusa's dènken!"

En dan dus dat 'panentheïsme'?
Panentheïsme is een manier van spreken óver g d en de wereld die je èrgens kùnt plaátsen
tussen het pantheïsme {"ALLES IS G D"} & klassiek theïsme {'g d en de wereld zijn strikt van elkaar te onderscheiden'}!
Panentheïsme ziet zo nu dus de wereld àls een bewéging ìn g d: 't is 'n manier van denken die de moderne blik
op deze wereld {wòrden in plaats van zijn, deze beweging èn dynamiek
ipv. Stilstand} ook theologisch vruchtbaar wil gaan blijven maken?
Ìn het wordingsproces van deze wereld 'wordt g d' zèlf óók!
WH: 'Hoe verhoudt u zich tot deze manier van denken?'
CK: "Ik ben er erg door beïnvloed
via de procestheologie van Alfred North Whitehead. Daarbij is het belangrijk
te blijven bedenken dat mijn ingang
in de theologie feministisch was.
't Àfgods-beeld van
de mannelijke god
gaat aan
diggelen!"


24 mrt 2017 - bewerkt op 27 mrt 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende