27347 't Jaar 1887 was voor de kerkenraad & de ---
HERVORMDE GEMEENTE VAN OLDEBROEK IN VERBAND MET DE DOLEANTIE EEN MOEILIJK JAAR. ER SPEELDE ECHTER MEER!
De kerkenraad besloot om "EINDELIJK" díe léden te vermánen die niet meer naar de kerk gingen, maar op zondagmiddag onder kerktijd 'n oefening bezochten die ten huize van 'n zekere Juffer of Schut gehouden werd? Beiden kregen bezoek van de kerkenraad. Juffer was niet thuis & Schut zei zich niets van de kerkenraad aan te trekken, daar hij sympathiseerde met de bezoekers van het gezelschap!
Het hoofd van de openbare school werd apart bezocht, omdat hij de kerk niet bezocht en zijn kinderen niet ter catechisatie liet gaan: hij gaf te kennen, dat "ZOLANG DE GEREFORMEERDE LEER IN OLDEBROEK GEPREDIKT WORDT" hij niet naar de kerk zou gaan, nòch zijn kinderen ter catechisatie! Dit gezelschap, aangeduid met de naam "HOEKSEN", vraagt nadere aandacht. Uit deze groep mensen is een opwekkingsbeweging voortgekomen met 'n geheel eigen kijk, die tot op heden mede bepalend is voor het religieuze gezocht van Olde-broek ÈN omgeving!
Vooraf dienen enige opmerkingen gemaakt te worden betreffende de bronnen. Afgezien van de kerkenraadnotulen van de hervormde gemeente Oldebroek, die zeer beperkt zijn, en het al even beperkte notulenboek van de geloofsgemeenschap Luctor et Emergo, kan slechts een beroep gedaan worden op het gedenkboek "Luctor et Emergo 1893 - 1993". Dit boek bestaat uit 4 délen ...
Deel 1 heeft in 1944 het licht gezien naar aanleiding van het 50-jarig bestaan van Luctor et Emergo. Daarna is er telkens na 25 jaar een aanvulling verschenen. In wetenschappelijke zin is 't weinig overzichtelijk & niet systematisch. Kennelijk is meer als uitgangspunt gekozen het beschrijven van de werken van God in het bestaan van Luctor en haar leden, dan 'n objectieve weergave v/d geschiedenis v/d religieuze gemeenschap? Desondanks staan er veel aanknopingspunten in om de (voor)geschiedenis te reconstrueren. Vooral van belang is 't eerste deel. Hierin treffen we 'n aantal egodocumenten aan, waaronder herinneringen van mensen die het begin van Luctor et Emergo meegemaakt hebben?
De kerkenraad besloot om "EINDELIJK" díe léden te vermánen die niet meer naar de kerk gingen, maar op zondagmiddag onder kerktijd 'n oefening bezochten die ten huize van 'n zekere Juffer of Schut gehouden werd? Beiden kregen bezoek van de kerkenraad. Juffer was niet thuis & Schut zei zich niets van de kerkenraad aan te trekken, daar hij sympathiseerde met de bezoekers van het gezelschap!
Het hoofd van de openbare school werd apart bezocht, omdat hij de kerk niet bezocht en zijn kinderen niet ter catechisatie liet gaan: hij gaf te kennen, dat "ZOLANG DE GEREFORMEERDE LEER IN OLDEBROEK GEPREDIKT WORDT" hij niet naar de kerk zou gaan, nòch zijn kinderen ter catechisatie! Dit gezelschap, aangeduid met de naam "HOEKSEN", vraagt nadere aandacht. Uit deze groep mensen is een opwekkingsbeweging voortgekomen met 'n geheel eigen kijk, die tot op heden mede bepalend is voor het religieuze gezocht van Olde-broek ÈN omgeving!
Vooraf dienen enige opmerkingen gemaakt te worden betreffende de bronnen. Afgezien van de kerkenraadnotulen van de hervormde gemeente Oldebroek, die zeer beperkt zijn, en het al even beperkte notulenboek van de geloofsgemeenschap Luctor et Emergo, kan slechts een beroep gedaan worden op het gedenkboek "Luctor et Emergo 1893 - 1993". Dit boek bestaat uit 4 délen ...
Deel 1 heeft in 1944 het licht gezien naar aanleiding van het 50-jarig bestaan van Luctor et Emergo. Daarna is er telkens na 25 jaar een aanvulling verschenen. In wetenschappelijke zin is 't weinig overzichtelijk & niet systematisch. Kennelijk is meer als uitgangspunt gekozen het beschrijven van de werken van God in het bestaan van Luctor en haar leden, dan 'n objectieve weergave v/d geschiedenis v/d religieuze gemeenschap? Desondanks staan er veel aanknopingspunten in om de (voor)geschiedenis te reconstrueren. Vooral van belang is 't eerste deel. Hierin treffen we 'n aantal egodocumenten aan, waaronder herinneringen van mensen die het begin van Luctor et Emergo meegemaakt hebben?
15 mrt 2017 - bewerkt op 17 mrt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig