27347 't Jaar 1887 was voor de kerkenraad & de ---
HERVORMDE GEMEENTE VAN OLDEBROEK IN VERBAND MET DE DOLEANTIE EEN MOEILIJK JAAR. ER SPEELDE ECHTER MEER!
De kerkenraad besloot om "EINDELIJK" díe léden te vermánen die niet meer naar de kerk gingen, maar op zondagmiddag onder kerktijd 'n oefening bezochten die ten huize van 'n zekere Juffer of Schut gehouden werd? Beiden kregen bezoek van de kerkenraad. Juffer was niet thuis & Schut zei zich niets van de kerkenraad aan te trekken, daar hij sympathiseerde met de bezoekers van het gezelschap!
Het hoofd van de openbare school werd apart bezocht, omdat hij de kerk niet bezocht en zijn kinderen niet ter catechisatie liet gaan: hij gaf te kennen, dat "ZOLANG DE GEREFORMEERDE LEER IN OLDEBROEK GEPREDIKT WORDT" hij niet naar de kerk zou gaan, nòch zijn kinderen ter catechisatie! Dit gezelschap, aangeduid met de naam "HOEKSEN", vraagt nadere aandacht. Uit deze groep mensen is een opwekkingsbeweging voortgekomen met 'n geheel eigen kijk, die tot op heden mede bepalend is voor het religieuze gezocht van Olde-broek ÈN omgeving!
Vooraf dienen enige opmerkingen gemaakt te worden betreffende de bronnen. Afgezien van de kerkenraadnotulen van de hervormde gemeente Oldebroek, die zeer beperkt zijn, en het al even beperkte notulenboek van de geloofsgemeenschap Luctor et Emergo, kan slechts een beroep gedaan worden op het gedenkboek "Luctor et Emergo 1893 - 1993". Dit boek bestaat uit 4 délen ...
Deel 1 heeft in 1944 het licht gezien naar aanleiding van het 50-jarig bestaan van Luctor et Emergo. Daarna is er telkens na 25 jaar een aanvulling verschenen. In wetenschappelijke zin is 't weinig overzichtelijk & niet systematisch. Kennelijk is meer als uitgangspunt gekozen het beschrijven van de werken van God in het bestaan van Luctor en haar leden, dan 'n objectieve weergave v/d geschiedenis v/d religieuze gemeenschap? Desondanks staan er veel aanknopingspunten in om de (voor)geschiedenis te reconstrueren. Vooral van belang is 't eerste deel. Hierin treffen we 'n aantal egodocumenten aan, waaronder herinneringen van mensen die het begin van Luctor et Emergo meegemaakt hebben?
De kerkenraad besloot om "EINDELIJK" díe léden te vermánen die niet meer naar de kerk gingen, maar op zondagmiddag onder kerktijd 'n oefening bezochten die ten huize van 'n zekere Juffer of Schut gehouden werd? Beiden kregen bezoek van de kerkenraad. Juffer was niet thuis & Schut zei zich niets van de kerkenraad aan te trekken, daar hij sympathiseerde met de bezoekers van het gezelschap!
Het hoofd van de openbare school werd apart bezocht, omdat hij de kerk niet bezocht en zijn kinderen niet ter catechisatie liet gaan: hij gaf te kennen, dat "ZOLANG DE GEREFORMEERDE LEER IN OLDEBROEK GEPREDIKT WORDT" hij niet naar de kerk zou gaan, nòch zijn kinderen ter catechisatie! Dit gezelschap, aangeduid met de naam "HOEKSEN", vraagt nadere aandacht. Uit deze groep mensen is een opwekkingsbeweging voortgekomen met 'n geheel eigen kijk, die tot op heden mede bepalend is voor het religieuze gezocht van Olde-broek ÈN omgeving!
Vooraf dienen enige opmerkingen gemaakt te worden betreffende de bronnen. Afgezien van de kerkenraadnotulen van de hervormde gemeente Oldebroek, die zeer beperkt zijn, en het al even beperkte notulenboek van de geloofsgemeenschap Luctor et Emergo, kan slechts een beroep gedaan worden op het gedenkboek "Luctor et Emergo 1893 - 1993". Dit boek bestaat uit 4 délen ...
Deel 1 heeft in 1944 het licht gezien naar aanleiding van het 50-jarig bestaan van Luctor et Emergo. Daarna is er telkens na 25 jaar een aanvulling verschenen. In wetenschappelijke zin is 't weinig overzichtelijk & niet systematisch. Kennelijk is meer als uitgangspunt gekozen het beschrijven van de werken van God in het bestaan van Luctor en haar leden, dan 'n objectieve weergave v/d geschiedenis v/d religieuze gemeenschap? Desondanks staan er veel aanknopingspunten in om de (voor)geschiedenis te reconstrueren. Vooral van belang is 't eerste deel. Hierin treffen we 'n aantal egodocumenten aan, waaronder herinneringen van mensen die het begin van Luctor et Emergo meegemaakt hebben?
15 mrt 2017 - bewerkt op 17 mrt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 sep 2025 49846 139 ‘t Deïsme van de Verlichting: hóe keken
- O 01 sep 2025 49845 HIJ WIL HEN AAN DE HAND VAN EEN RATIONEEL
- O 01 sep 2025 49844 BP benadrukte aldus ‘t affectieve aspect v/h
- O 31 aug 2025 49843 De Gok van Pascal: is die beroemde ‘Gok van
- O 31 aug 2025 49842 Met zijn beroemde ‘Mythe van ER’ (STAAT/10)
- O 31 aug 2025 49841138 Hèt Grote Antwoord v/d godsdiensten op al
- O 31 aug 2025 49840 Het Argument van de Vrije Wil overtuigt niet
- O 31 aug 2025 49839 137 De filosofe Simone Weil zou die stelling
- O 30 aug 2025 49838 Maar ook Leibniz’ stelling is zeker niet zó
- O 30 aug 2025 49837136 LEIBNIZ ging de bezwaren niet uit de weg!
- O 30 aug 2025 49836 WAAROM zou een absoluut & volmaakt wezen een
- O 30 aug 2025 49835 135 De Kwestie Van Het Kwaad? FL KOMT LATER
- O 30 aug 2025 49834 Wij moeten hier ook nog iets zeggen over het
- O 29 aug 2025 49833134 De beroemdste was Leibnitz, die ‘n uitge-
- O 29 aug 2025 49832Burgerlijk Universeel Revolutionair Populisme