27244 er zijn maar 'n beperkt aantal aanwijzingen
dàt
de Verlichting
óók o/d Noordwestveluwe
ingang gevonden heeft? Toen in 1828
de hervormde predikant van Oosterwolde, Albertus van Eerde, kwam te overlijden,
liet hij een bibliotheek van ruim 100 titels ná! 't Ging, nagenoeg, uitsluitend
om werken v/d verlichte schrijvers!
In Oosterwolde
werden al aan het eind v/d 18e eeuw
de invloeden v/d Verlichting zichtbaar. De toenmalige predikant
van het dorp was een fervente patriot. Deze Egbert Willem Brink, sinds 1777 predikant in Oosterwolde, bevorderde
het houden van gewapende exercities! Zijn collega te Doornspijk, D. Hennelen, hield zich hier eveneens mee bezig.
Vanuit de bevolking van beide kerkdorpen kwam geen enkel verzèt hiertegen. Integendeel, òndànks
opgelegde boetes oefende men lustig voort? In de stad Elburg
was 't al niet anders...
Daar waren de predikanten
Johannes van Diermen & Georg Hein
actief i/d patriottische beweging &'ook zij schroomden niet om 't kerkgebouw hiervoor te gebruiken!
Overigens was dit aanhangen v/d patriotse ideeën nog géén bewíjs dàt men op kerkelijk terrein de oude
gereformeerde leer níet toegedaan was! 't Leek erop dat de Elburgse predikant J. Paré, die in 1835 naar deze stad kwam
en er 34 jaar lang a/d Hervormde gemeente van Elburg verbonden was, ook tot de aanhangers
v/d verlichte theologie gerekend kon
blijven worden...
Hij stond op
vertrouwde voet met ds. H.H. Donker Curtius.
In de steden Harderwijk & Elburg functioneerde 'n afdeling v/d Maatschappij tot Nut van 't Algemeen!!
Op het platteland kende de gemeente Ermeloo ook een afdeling van 't Nut: deze afdeling floreerde echter niet.
Zowel binnen patriotse kringen, als i/d Maatschappij tot Nut van 't Algemeen leefde 't ideeëngoed van de Verlichting:
zo had ook op die Noordwestveluwe de VERLICHTING haar weg gevonden!
Vooral door de hoogleraren in H'wijk
& hun leerlingen!
Daarnaast via enige
predikanten in de regio "Verlichte opvattingen"
werden dan ook op 'n aantal kansels verkondigd, binnen 'n aantal patriotse gezelschappen ÈN andere gelegenheden!
Dit wilde nog niet zeggen dat de invloed hiervan
op het 'kerkoervolk' gróót wàs?
De gedachte
dat predikanten representatief waren voor de kerk, is reeds lang opgegeven!
Veelzeggend is wel dat er haast geen jaar voorbijging zonder dat de burge-meesters in hun verslagen erover klagen,
dat de invloed van "ene verlichte denkwijze"'op de bevolking niet groot was! Hoogstens stads-
en 'dorpskliekelite' voelden zich werkelijk
ermee verbonden?!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende