27219 hoewel 't Kon. der Ned. van 1813 'n formele

SCHEIDING TUSSEN KERK & STAAT KENDE, WAS DE PRAKTIJK ANDERS! Koning Willem I achtte zich volkomen bevoegd om kerkelijke regelingen te treffen? 't Algemeen Reglement van 1816, waarin de organisatie v/d Nederlandse Hervormde kerk vastgelegd werd, was hiervan 'n duidelijk voorbeeld. De bemoeienis van de overheid met interne kerkelijke aangelegenheden werd ook op plaatselijk niveau aangetroffen. Niet alleen in de jaren rond 1834, tijdens de 'Afscheiding', maar ook daarna mengden plaatselijke bestuurders zich in de kerkelijke zaken: 't waren bovenal/vooral de burgemeesters die hier 'n rol in speelden; hier dient nog opgemerkt te worden dat het bij deze heren niet slechts om 't bewaren v/d openbare orde ging: de meesten van hen hadden ook een uitgesproken mening over de zg. Orthodoxe RICHTING vàn de predikanten! Burgemeester Campegius Lambertus VITRINGA v/d gemeente Ermelo had maar erg weinig goede woorden over voor de "...bevordering v/d zoogenaamde regtzinnige godsdienstige begrippen..." & de rol v/d predikanten binnen zijn gemeente. Zijn zoon & opvolger dacht er al niet anders over? Hij mengde zich enige malen in 'n kerkelijk conflict! De predikanten H.W. Witteveen uit Ermelo & M. van Leeuwen uit Elspeet werden door hem ter verantwoording geroepen. Hoe burgemeesters dachten over 't godsdienstig leven in hun gemeente bleek bijvoorbeeld uit het gemeenteverslag van Doornspijk van 1835: "Hoezeer niet in het openbaar tot nu toe geene leden der gemeente van het verband van het bestaand hervormd kerkgenootschap hebben afgescheiden, nochtans dit met denkbeelden van mysticisme voor den dag komen zoo kan met echter niet róemen dat zulk een gunstige of wezenlijke verlichting en beschaving gegronde denkwijze merkbaar vertoond"! Burgemeester J.G. LUyken Glashorst van de gemeente Oldebroek liet zich, eveneens in 1835, in soortgelijke woorden uit. Naarmate de eeuw vorderde, nam de openlijke kritiek, en bemoeienis met deze kerkelijke aangelegenheden àf?!! Overigens ging het niet slechts om ongevraagde inmenging in kerkelijke zaken. Elburgs burgemeester A.J. Krudop bemiddelde op verzoek van de joodse gemeenschap, in de jaren vijftig, herhaalde malen bij conflicten binnen de joodse samenleving in zijn stad. Zo'n honderd jaar later was het nog steeds een zuilenmaatschappij in de bijbelgordel tussen Zeeland, Holland, Utrecht, Gelderland & Overijssel ook al lieten socialisme, communisme, fascisme & liberalisme hun sporen na in school & kerk, partij en vereniging met 'vlaggen, wimpels, tradities, prelaten, populisten & kolonialisten in alle werelddelen' voor 't "ene of andere goede" doel!?

19 feb 2017 - bewerkt op 20 feb 2017 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het

vorige volgende