27219 hoewel 't Kon. der Ned. van 1813 'n formele
SCHEIDING TUSSEN KERK & STAAT KENDE, WAS DE PRAKTIJK ANDERS! Koning Willem I achtte zich volkomen bevoegd om kerkelijke regelingen te treffen? 't Algemeen Reglement van 1816, waarin de organisatie v/d Nederlandse Hervormde kerk vastgelegd werd, was hiervan 'n duidelijk voorbeeld. De bemoeienis van de overheid met interne kerkelijke aangelegenheden werd ook op plaatselijk niveau aangetroffen. Niet alleen in de jaren rond 1834, tijdens de 'Afscheiding', maar ook daarna mengden plaatselijke bestuurders zich in de kerkelijke zaken: 't waren bovenal/vooral de burgemeesters die hier 'n rol in speelden; hier dient nog opgemerkt te worden dat het bij deze heren niet slechts om 't bewaren v/d openbare orde ging: de meesten van hen hadden ook een uitgesproken mening over de zg. Orthodoxe RICHTING vàn de predikanten! Burgemeester Campegius Lambertus VITRINGA v/d gemeente Ermelo had maar erg weinig goede woorden over voor de "...bevordering v/d zoogenaamde regtzinnige godsdienstige begrippen..." & de rol v/d predikanten binnen zijn gemeente. Zijn zoon & opvolger dacht er al niet anders over? Hij mengde zich enige malen in 'n kerkelijk conflict! De predikanten H.W. Witteveen uit Ermelo & M. van Leeuwen uit Elspeet werden door hem ter verantwoording geroepen. Hoe burgemeesters dachten over 't godsdienstig leven in hun gemeente bleek bijvoorbeeld uit het gemeenteverslag van Doornspijk van 1835: "Hoezeer niet in het openbaar tot nu toe geene leden der gemeente van het verband van het bestaand hervormd kerkgenootschap hebben afgescheiden, nochtans dit met denkbeelden van mysticisme voor den dag komen zoo kan met echter niet róemen dat zulk een gunstige of wezenlijke verlichting en beschaving gegronde denkwijze merkbaar vertoond"! Burgemeester J.G. LUyken Glashorst van de gemeente Oldebroek liet zich, eveneens in 1835, in soortgelijke woorden uit. Naarmate de eeuw vorderde, nam de openlijke kritiek, en bemoeienis met deze kerkelijke aangelegenheden àf?!! Overigens ging het niet slechts om ongevraagde inmenging in kerkelijke zaken. Elburgs burgemeester A.J. Krudop bemiddelde op verzoek van de joodse gemeenschap, in de jaren vijftig, herhaalde malen bij conflicten binnen de joodse samenleving in zijn stad. Zo'n honderd jaar later was het nog steeds een zuilenmaatschappij in de bijbelgordel tussen Zeeland, Holland, Utrecht, Gelderland & Overijssel ook al lieten socialisme, communisme, fascisme & liberalisme hun sporen na in school & kerk, partij en vereniging met 'vlaggen, wimpels, tradities, prelaten, populisten & kolonialisten in alle werelddelen' voor 't "ene of andere goede" doel!?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende