227btsodb tóegesneden op volkomenheid worden beide
ASPECTEN
GEBÙNDELD ÈN
GERÌCHT OP EEN
TOEKOMST VAN VERVÙLLING, WAARDOOR
WE NIET HÉÉN EN WÉÉR BLIJVEN ZWALKEN TUSSEN
RECHT EN LIEFDE, MAAR BÉIDE GEESTDRIFTIG BETREKKEN
OP EEN ÀNDERE, VERNIEUWDE WERELD: DÌT ÌS 'T DAN OOK WAAR DE BERGVELDREDES
ÒNS VOORTDUREND TOE BLIJVEN OPROEPEN! De ethiek wòrdt immers pas wàt zij behoort te zijn àls 'r ook 'n spoortje chiliasme ìnzìt?
Àls tóekòmstige vrede èn toekomstig rècht òns níet trèkt BÍJ òns ethisch engagement, dàn wordt onze ethiek meestal 'n nogal boel, die zònder èchte geschiedenis, 'n toestand die ìn zichzelf ronddraait, wèl bewéégt maar wezenlijk níet verandert! Laat staan dàt zíj ook Zóu Openstaan vóór VERNÍEUWING?! We mogen déze Wéreld 'haOlam haZèh' èn Háár Tóekomst 'haOlam haBa'a' nooit geven (ràk kàch): dáár zijn Marx & Nietzsche in ieder gevàl niet voor gekomen; wat ook de stèm ìs van de bergveldredes die dìt zèggen aan 'de wereld'!
Òm 't gewéten te kùnnen funderen, moeten we onze toekomstige staat àls déélgenoot in de goddelijke natuur als werkelijkheid ernstig nemen ÒMDÀT díe nú alreeds gèldt! We 'zullen zijn als G d', ook al wéten we nog níet wàt dàt precies inhoudt vlg. 1 YOCH 3:2! En een goede antropologie omvàt ook dìt moment vàn ònze tóekomst, ànders schiet zíj schrómelijk tekòrt? Àls "Gòd òns áánspréékt" mèt zíjn gebod, dan kan dit nooit ons éigen spreken tòt ònszèlf zijn. Daar zijn we nog LÀNG níet aan tóe: het ìs ìnderdáád vèrre tóekomst, maar die nog vèr líjkende toekomst ìs, àls dé géést vàn g d ons bezíelt, tegelijk ook vlakbij èn wèrkt nú & híer reeds in ons heden wereldwijd.
Daarom getuigen G ds Géést èn ònze geest tezamen dàt we kinderen g ds zíjn in ROM 8:16! We mogen op díe toekomst in het geloof àl vooruitgrijpen: dàt moet ook gezegd worden, ook al mogen we er niet té vróeg, níet té vóórbárig mee aankomen. Vandaar óók myDi ...
10 okt 2016 - bewerkt op 11 okt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj