224btsodb móeten we, ná déze KRITÍEK, die gedachte


DAT
HET GEWETEN
IETS ZEDELIJK WAARDEVOLS
ZOU KUNNEN ZIJN, DAT NOOIT VERLÓREN MÀG GAAN,
NIET OOK MAAR METEEN LIEVER GELIJK VOORGOED ÒPGEVEN?

Díe conclusie hebben zèlfs déze drie sceptici niet dùrven trekken, ook al schíjnen ze soms dichtbij díe gedàchte te zijn!

Tòch lijkt 't BTS GEBODEN om ook hier buitengewoon voorzichtig te zijn? Duidelijk ÌS ìn íeder gevàl wèl, dàt we het gewéten(e) níet vanzelfsprekend àls 'n antropologisch fenomeen, 'n antropologisch GEGÉVEN kùnnen introduceren! We treffen 't daarvoor te vaak aan in 'n 'deficiënte modus'? Die uitdrukking is van Martin Heidegger en híj bedoelt daarmee: 'n òntoereikende verschijningsvorm!

't Wòrdt met àllerléi inhoud gevùld die afkomstig is uit maatschappelijke structuren & krachten, die de mens conformeren
aan geldende normen & waarden. Dáárdóór wòrdt hij gefrustreerd èn verlíest júist wàt we van 'n ècht gewéten mogen
& kùnnen verwachten, dàt 't de mènsch júist verhèft bóven 't reeds gèldende èn òns máákt tot een wézen dat 'n heel
éigen, vríje beslissing kan & móet nemen, óók àls díe àfwijkt v/h bestaand recht & de gèldende moraal! Want zó'n
gewétensvòl mènsch móet tòch een vríj Mènsch zíjn, die zich alleen aan het geldende onderwerpt omdat & voor-
zóvèr we ermee instemmen, maar die ook wéét geróepen te kùnnen zijn om geheel andere wegen te gaan.

Hééft dé mèns éigenlijk 'n gewéten? Met die vraag komen we onmiddellijk in moeilijkheden, zoals we al
eerder & vaker zagen? Àls er met 'hééft' bedoeld wordt, dat de mens over 'n gewéten beschikt als over
íets wat in ons vóórgegeven is & wat voor ons beschikbaar is, dàn ÌS HÈT àntwoord: néé, zó'n soort
geweten hebben we niet! 't ÌS júist dìt ten onrechte àls vanzelfsprékend veronderstèlde geweten,
dàt terècht gediskwalificeerd is dóór die sceptici! Want 't wordt immers mèt allerlei vreemde in-
houd opgevuld & volgeluld, die dé Mènsch in z'n vrijheid & zelfstandigheid veelteveel frustreert.

En tòch mógen we óók niet zeggen: de mens heeft geen geweten, wànt ìn íeder mens zíjn er
wel degelijk spóren vàn te vìnden?! Maar stellen dat hij 'HÈT hééft', dan betekent dit 'HÉÉFT'
iets anders dan vanzèlfsprékend bezìt èn beschikbaarheid! 't Geweten is niet iets wat ìn het
bezìt v/d mens is & waarover hij beschikt!? We hebben 't veeleer als iets
wat ons voortdurend wéér opníeuw
geschonken moet
kunnen worden!

Wat betekent
dat we ons voor die stem in
't geweten openstellen
moeten &
kunnen.
08 okt 2016 - bewerkt op 10 okt 2016 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende