2000 jaar heidense christenen op oorlogspad & enzo



Het lijdt
al met al geen twijfel
dat sommigen van de aanhangers van Yeshu
in Galilea bleven waar zij hun 'meester' hadden ontmoet?
Maar er is geen enkele aanwijzing die er in het begin op duidt
dat zij in religieuze groeperingen woonden die zich onderscheidden
van de synagogen!
Ongetwijfeld waren zij gebonden gebleven aan hun beroepswerkzaamheden en aan hun familieleven, en zij bewaarden
een dankbare herinnering aan wat Yeshu hun had gebracht:
genezing en geloof, hoop en liefde in & op & voor een
'betere toekomst' in 'gods rijk'?
Zij vormden eerder een gunstige voedingsbodem voor het latere werk
van 'christelijke' predikers, dan dat zij een hechte groep vormden
die in staat was om een eigen 'theologie' of 'christologie'
te verwoorden?

~@~

EN HEEL ANDERS
dus was de situatie hoogstwaarschijnlijk van de groepen
die zich in Yeroesjalajiem hadden gevestigd!
De Handelingen der Apostelen verschaffen ons over deze laatsten
een grote hoeveelheid min of meer betrouwbare informatie,
met name in hoofdstuk 1 tot 5?
En die dienen dus ook kritisch en aandachtig bestudeerd te worden
om zodoende een redelijk aannemelijke reconstructie te maken
van de 'instituten', van het leven en de gedachtenwereld van deze kern
die in het begin uit enkele tientallen mensen bestond?
Een kern die al gauw versterkt werd doordat talrijke broeders {& zusters}
zich bij hen aansloten, gewonnen als zij waarschijnlijk waren door
de prediking van de 'woordvoerders
van de verrezene'?

~@~

Die aanvankelijke kern
waarop in de Handelingen {1:13-15} gedoeld wordt,
bestond uit leerlingen en verwanten van Yeshu die uit Galilea waren gekomen ........

~@~

Om hun vestiging
in Yeroesjalajiem te kunnen financieren
schijnen zij al hun onroerend goed te hebben verkocht {Yeshu zou toch wel
terugkomen binnen niet al te lange tijd om de Romeinen te 'verjagen' en het 'rijk gods' te stichten als 'koning' van een 'brave new world'!?}, en
het aldus verkregen geld in een gemeenschappelijk pot te hebben
gestort en onder de broeders die zich bij hen voegden in de hoofdstad
waren er zeker wel een paar die hetzelfde deden en in ruil voor dit offer
werden toegelaten tot de groep
'heiligen'?!

~@~

Deze groep stond zo hoog in aanzien
dat het sommige kandidaten met niet al teveel scrupules verleidde
tot frauduleuze manoeuvres om er maar bij te horen,
zoals de jammerlijke geschiedenis
van Chanan en Tsafirah
laat zien?






DIE
"Twaalf"
waren verantwoordelijk
voor het beheer van het
gemeenschappelijk bezit;
dat was een groep discipelen die naar alle waarschijnlijkheid
door Yeshu nog tijdens zijn leven was aangesteld en die,
in navolging van hun bezielende leider Sjimon, genaamd Petrus,
de eerste verschijningen van de 'verrezene' had mogen
meemaken ...

~@~

Behalve
de waarschijnlijke verwijzing naar de twaalf stammen van Israel,
valt er in de leidinggevende functie van de "Twaalf" een opvallende gelijkenis te constateren met het gezag dat in Qoemraan werd toegekend
aan een groep van 'twaalf mannen & drie priesters' ........
Misschien stuiten wij hier op een spoor dat wijst op de invloed van de
ESSENEN op de eerste kerk van Yeroesjalajiem?
Waar de praktijk van het gemeenschappelijk bezit eveneens
geinspireerd zou kunnen zijn door het model uit Qoemraan {en/of andere
ESSEENSE groeperingen/gemeenten op andere plaatsen!?}, zelfs als dat
'aanvankelijk' {?} alleen maar als proef {o.i.d.}
was bedoeld!?

~@~

Men kan misschien
gemakkelijk tegenwerpen dat Yeshu
voor zover wij weten geen enkel contact had met de leer der Essenen {?}
en dat een religieuze groep die zich in de 'heilige stad' was komen
vestigen heel weinig gemeen had met de 'gemeenschapssekte' uit de
woestijn aan de oevers van de Dode Zee van Yehoedah?
Dat mag dan zo zijn, maar de discipelen van Yeshu {afkomstig uit diverse
andere 'sekten & groeperingen'?}, beroofd van hun 'meester', moesten
'alles weer opnieuw uitvinden'?

~@~

En de Essenen boden hun
zowel reflecties op de Messias als een eigen
interpretatie van de profeten {in tegenstelling tot de met de Romeinen collaborerende hogepriesterlijke families die de tempel in hun greep hadden!}, die zodoende hun boodschap accentueerde en actualiseerde
en een aantrekkelijk institutioneel model presenteerde ...?!?
We moeten daaraan toevoegen dat er een 'derde' orde van 'Essenen' zich
in bepaalde plaatsen in Palestina gevestigd schijnt te hebben,
onder andere in Yeroesjalajiem waar de archeologie ons het bestaan
van een 'Esseense wijk' onthult ...

~@~

Kortom:
het lijkt alleszins waarschijnlijk dat de Essenen
en de eerste discipelen van yeshu, die in Yeroesjalajiem bijeen waren,
betrekkingen met elkaar onderhielden?
Maar het zou wel erg naief zijn om te geloven dat de 'christelijke' gemeenschap alleen maar een kopie van het 'essenisme' was of is geweest, daarvoor waren er naast allerlei overeenkomsten waarschijnlijk toch teveel verschillen ...
Maar het zou nog veel naiever zijn om te denken dat de 'christelijke kerk'
heeft kunnen ontstaan zonder vanaf het begin af aan beinvloed te zijn
geweest door deze {en andere} grote of andere kleinere joodse 'protestbewegingen' ....

~@~

En alweer
is de conclusie:
ondanks de krankzinnige en malle streken van tweeduizend jaar
'heidens' christendom zijn er vandaag de dag nog steeds veel meer pregnante
overeenkomsten tussen maatschappelijke situaties en hoopgevende
myDialternatieven van TOEN & NU
dan ooit tevoor?
engel
02 aug 2004 - bewerkt op 23 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende