2 van die geleerden, abbajee & rawa, waren zo nu
ahw. de poembeditische tegenhangers van Hillel & Sjammai {enkele eeuwen daarvoor}:
ook zij waren het even fel over vrijwel alles met elk ander oneens?
Toen Abbajee jong was,
bevloeide hij 's nachts z'n akkers,
zodat hij overdag de thora kon bestuderen.
Later werd hij wijnhandelaar. Rawa stichtte een leerschool in Machoza,
'n stad aan de Tigris en gelegen aan een belangrijke karavaanroute. De joden waren er
hoofdzakelijk boeren en kooplieden: ze aten er goed van, dronken veel wijn en hadden {zoals gebruikelijk}
hedonistische neigingen, terwijl hun vrouwen een beetje indolent waren & behangen met juwelen. Rawa bezat akkers en wijngaarden:
in zijn onderwijs legde hij de nadruk op logisch redeneren & deduceren.
Ik {schrijft Chaim Potok in zijn Omzwervingen}
weet nog goed hoe ik als kind me urenlang verwonderde over Abbajee & Rawa,
over de lenigheid van hun geest, de gevatheid waarmee ze reageerden op onoplosbare wetsproblemen,
de tegenstellingen tussen verschillende teksten van een misjnah,
tegenstrijdige tradities die aan dezelfde persoon werden toegeschreven.
"Abbajee zei ... Rawa zei ... Abbajee zei ... Rawa zei ..."
Hoeveel duizenden keren heb ik deze woorden niet uitgesproken
in de vele jaren die ik op mijn yesjiwes
doorbracht {herinnert hij zich}!
Er waren in deze eeuwen nog andere scholen i/h land, 
まあr知恵s屯田 stonden enigszins in de schaduw van Soera & Poembedita:
discipelen trokken van school naar school, op zoek naar leermeesters die hen bevielen,
ze bleven ergens een tijdje en trokken dan weer verder, totdat ze degene vonden met wie ze konden leven &
uit wiens handen ze de ordinatie wilden ontvangen; een aantal geleerden @ Soera vormden onder leiding van Rav Asji,
't hoofd v/d leerschool, een groep om de grote hoeveelheid materiaal te redigeren, die was voortgekomen uit de tien-
tallen jaren van discussies over de misjnah! Volgens de oude overlevering ~ waarover moderne geleerden
ook nu soms nog steeds heftig plegen te debat-teren ~ heeft Rav Asji
meer dan 50 jaar lang aan dat materiaal gewerkt,
van 375 tot 427?
Op iedere
kalla~zitting werd het verzamelde mate-
riaal dat bij een bepaalde misjnah hoorde,
mondeling onderzocht, geordend & ge(her)formuleerd:
op die manier kon hij in de loop der jaren ietwat meer systeem brengen i/d enorme hoeveelheid interpretaties
die waren voortgebracht door de voorgaande
generaties babylonische joden & men zegt
dat hij het materiaal tweemaal
heeft doorgewerkt,
'n verbluffende prestatie
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende