2/51 In 1853 schreef de algemeen secretaris v/d ~~
Geldersche Maatschappij van Landbouw, J. Wttewaell, over de Veluwe: "OFSCHOON UIT NAGENOEG ELKE GEMEENTE, OOK VAN DIT DISTRICT MEDEDEELINGEN GEDAAN WORDEN VAN VOORTGAANDE ONTWIKKELING VAN DEN LANDBOUW, DOOR EENEN BETEREN EN
ZICH
VERMEERDERENDEN VEESTAPEL,
DOELMATIGER BEHANDELING VAN DE MESTSTOFFEN
EN TOENEMENDE TEELT VAN VOEDER-GEWASSEN, ZOO ZIJN ECHTER
OVER HET GEHEEL GENOMEN, DE SCHREDEN NIET ZOO VAST, NIET ZOO GROOT
ALS DIE WELKE IN 'T DISTRICT ZUTPHEN WAARGENOMEN WORDEN"?
De heidegronden waren ooit hèt méést exclusieve domein van de schapenhouderij! Niet slechts voor de mest, maar ook voor de wol-productie werden overal schapen gehouden: die wòl werd naar Veenendael gebracht & doorgeleverd aan daer gevestigde spinnerijen!
't Veluws Schaep bracht lànge, gróve wòl voort, uitstekend geschikt om te spinnen! Tegen 't eind v/d 19e eeuw was 't aantal schaaps-kudden sterk teruggelopen: de concurrentie, ondermeer uit Australië, was té Gróót om de wolproductie híer @NL nog steeds voldoende rendabel te maken; binnen grenzen v/d gemeente Ermelo werden in 1851 ruim 5000 schapen & 74 houders van kudden aangetroffen!!
In 1899 is er sprake van iets meer dan 2000 schapen & 22 houders; ook èlders in dit gebied was 't ook al niet veel ànders?! De teloor-gang v/d schapenhouderij betekende 'n aanmerkelijke vermindering v/d natuurlijke mèst, wat 'n nadelige invloed o/d akkerbouw had; dès te méér daar 't alternatief, KÙNSTMEST, nog weinig gebruikt werd! 'n Gróte vlucht nam i/d lóóp v/d eeuw 't vetmesten van varkens & in 1853 was de hoenderteelt nog van wéinig betekenis, ná 1866 nam 't houden van hoenders echter óók flìnk tóe & er was eveneens sprake van 'n intensivering v/d landbouw; 'n poging tot 't bedrijfsmatig houden van konijnen was géén succes geweest?
Al met al geeft dit alles tezamen ons 'n beeld van wat was, is, èn WÈLLICHT zàl zíjn?!! 't Heen & weer reizen tussen Hiero & DARO was 'n Wáár Gróót Bóeiend Experiment, zowel hier in deze omgeving als elders in Italië, Israël, Iran, India, Japan & de waggelende USSR van '60 & '70 ...!
ZICH
VERMEERDERENDEN VEESTAPEL,
DOELMATIGER BEHANDELING VAN DE MESTSTOFFEN
EN TOENEMENDE TEELT VAN VOEDER-GEWASSEN, ZOO ZIJN ECHTER
OVER HET GEHEEL GENOMEN, DE SCHREDEN NIET ZOO VAST, NIET ZOO GROOT
ALS DIE WELKE IN 'T DISTRICT ZUTPHEN WAARGENOMEN WORDEN"?
De heidegronden waren ooit hèt méést exclusieve domein van de schapenhouderij! Niet slechts voor de mest, maar ook voor de wol-productie werden overal schapen gehouden: die wòl werd naar Veenendael gebracht & doorgeleverd aan daer gevestigde spinnerijen!
't Veluws Schaep bracht lànge, gróve wòl voort, uitstekend geschikt om te spinnen! Tegen 't eind v/d 19e eeuw was 't aantal schaaps-kudden sterk teruggelopen: de concurrentie, ondermeer uit Australië, was té Gróót om de wolproductie híer @NL nog steeds voldoende rendabel te maken; binnen grenzen v/d gemeente Ermelo werden in 1851 ruim 5000 schapen & 74 houders van kudden aangetroffen!!
In 1899 is er sprake van iets meer dan 2000 schapen & 22 houders; ook èlders in dit gebied was 't ook al niet veel ànders?! De teloor-gang v/d schapenhouderij betekende 'n aanmerkelijke vermindering v/d natuurlijke mèst, wat 'n nadelige invloed o/d akkerbouw had; dès te méér daar 't alternatief, KÙNSTMEST, nog weinig gebruikt werd! 'n Gróte vlucht nam i/d lóóp v/d eeuw 't vetmesten van varkens & in 1853 was de hoenderteelt nog van wéinig betekenis, ná 1866 nam 't houden van hoenders echter óók flìnk tóe & er was eveneens sprake van 'n intensivering v/d landbouw; 'n poging tot 't bedrijfsmatig houden van konijnen was géén succes geweest?
Al met al geeft dit alles tezamen ons 'n beeld van wat was, is, èn WÈLLICHT zàl zíjn?!! 't Heen & weer reizen tussen Hiero & DARO was 'n Wáár Gróót Bóeiend Experiment, zowel hier in deze omgeving als elders in Italië, Israël, Iran, India, Japan & de waggelende USSR van '60 & '70 ...!
03 jun 2015 - bewerkt op 04 jun 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n