2/21flg 't Òntstáán van òfferen & globaal ruilen?!
Van 't vrouwelijke naar 't mànnelijke, van sjamanen naar príesters, van trance naar òffergaven: àls die geschiedenis vàn relígie íets kan áántonen, dan ìs 't wel dàt de overtuigingen èn de ÀNGSTEN v/d mèns mééverànderd zíjn mèt onze lééfwijzen!? De geváren v/d natuur waren niet meer dezèlfde àls vóórhéén: de Stàmmen waren niet meer bàng dàt zij géén wìld vìnden zóuden òf dat ze door 'n holenbeer of -leeuw met huid & háár verslònden zouden worden; hùn vréés was nú dàt 't niet genoeg régende òm hùn àkkers te kunnen bevloeien òf dat de gewàssen door 'n stòrmbui verwóest zouden worden; òf dat ze aangevallen werden door vijandelijke stammen met Gevòlgen!!
Dááròm hadden déze 'nieuwe' volkeren zó'n grote behoefte áán hógere MÀCHTEN die hun dorpen & steden 'beschèrmden'? Voor rituele trances kwamen nu dan ook òfferrituélen i/d plááts, & voor sjamanen, die tijdens hùn trance bezéten werden door natuurgeesten, nu 'n príester, die hèt òffer bràcht èn 'n soort van behéérder wèrd v/h HÉILIGE! Waar de sjamaan nog 't heilige aan den lijve & i/d géést zèlf èrvóer, voerde de príester 't 'heilige' úit; SACRIFICARE, 't Latijnse woord voor 'offeren', betékent dan ook lètterlijk 't "HÉILIGE Dóen"!!!
Dé príester
werd nu niet meer 'Door 'n Hógere Héilige Màcht Bezéten',
maar vòltròk in plaats dáárvàn 'n 'Rationele Hàndeling' - 't Offer-ritueel' -
die geàcht werd 'dé Natúúrlijke Òrde' te garandéren èn
zó 'de Gróep te beschèrmen'?
In het verlèngde van díe ontwikkelingen
zien we tot op héden, VÀNDÁÁG de myDidàg, de restanten ervan
vercorporeert in Ònze Nog Rèsterende Gróte Léiders & Democratische Constructies mèt Bancaire Òpperhoofden
onderhevig aan Concurrerende Überpolitieke Trènds & hùn dáárbijbehórende Speechstroomwatervallen èn Stemrituelen:
Kosten èn Bátenanalyses, Propagandamachines, Advertentiecampagnes, Secret Services met Covert Actions plus dàns èn spèl, zàng èn acrobatiek, màssamédia & aanverwante poespas uit oude & nieuwe doosjes, neo-wetenschappelijke foefjes, -smoesjes & -kunsten?
Kortom, Pòppenkàsten àls
Vanouds Compleet met 'diskjockey~oertrances', 'ritualistisch-
terroristische jeugdbewegingen' VIA multimiljardairs & oliesjeiks i/h
Spóór Terùg van Kampvuren rondom/làngs de Evenaar, Ontdekkings-
reizigers vòl Antropologische IJver & soortgelijke neoreligieuze
Hamstersupers, Vóórttélen & 't Verderspelen van al die
Geen Peil op te trekken Populistische Volksmigratie-
bewegingen, Verhitte Discussies, Olie
ÒP 't Vúúr
ÈN ABC-
wapens
...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende