2/21flg 't Òntstáán van òfferen & globaal ruilen?!
Van 't vrouwelijke naar 't mànnelijke, van sjamanen naar príesters, van trance naar òffergaven: àls die geschiedenis vàn relígie íets kan áántonen, dan ìs 't wel dàt de overtuigingen èn de ÀNGSTEN v/d mèns mééverànderd zíjn mèt onze lééfwijzen!? De geváren v/d natuur waren niet meer dezèlfde àls vóórhéén: de Stàmmen waren niet meer bàng dàt zij géén wìld vìnden zóuden òf dat ze door 'n holenbeer of -leeuw met huid & háár verslònden zouden worden; hùn vréés was nú dàt 't niet genoeg régende òm hùn àkkers te kunnen bevloeien òf dat de gewàssen door 'n stòrmbui verwóest zouden worden; òf dat ze aangevallen werden door vijandelijke stammen met Gevòlgen!!
Dááròm hadden déze 'nieuwe' volkeren zó'n grote behoefte áán hógere MÀCHTEN die hun dorpen & steden 'beschèrmden'? Voor rituele trances kwamen nu dan ook òfferrituélen i/d plááts, & voor sjamanen, die tijdens hùn trance bezéten werden door natuurgeesten, nu 'n príester, die hèt òffer bràcht èn 'n soort van behéérder wèrd v/h HÉILIGE! Waar de sjamaan nog 't heilige aan den lijve & i/d géést zèlf èrvóer, voerde de príester 't 'heilige' úit; SACRIFICARE, 't Latijnse woord voor 'offeren', betékent dan ook lètterlijk 't "HÉILIGE Dóen"!!!
Dé príester
werd nu niet meer 'Door 'n Hógere Héilige Màcht Bezéten',
maar vòltròk in plaats dáárvàn 'n 'Rationele Hàndeling' - 't Offer-ritueel' -
die geàcht werd 'dé Natúúrlijke Òrde' te garandéren èn
zó 'de Gróep te beschèrmen'?
In het verlèngde van díe ontwikkelingen
zien we tot op héden, VÀNDÁÁG de myDidàg, de restanten ervan
vercorporeert in Ònze Nog Rèsterende Gróte Léiders & Democratische Constructies mèt Bancaire Òpperhoofden
onderhevig aan Concurrerende Überpolitieke Trènds & hùn dáárbijbehórende Speechstroomwatervallen èn Stemrituelen:
Kosten èn Bátenanalyses, Propagandamachines, Advertentiecampagnes, Secret Services met Covert Actions plus dàns èn spèl, zàng èn acrobatiek, màssamédia & aanverwante poespas uit oude & nieuwe doosjes, neo-wetenschappelijke foefjes, -smoesjes & -kunsten?
Kortom, Pòppenkàsten àls
Vanouds Compleet met 'diskjockey~oertrances', 'ritualistisch-
terroristische jeugdbewegingen' VIA multimiljardairs & oliesjeiks i/h
Spóór Terùg van Kampvuren rondom/làngs de Evenaar, Ontdekkings-
reizigers vòl Antropologische IJver & soortgelijke neoreligieuze
Hamstersupers, Vóórttélen & 't Verderspelen van al die
Geen Peil op te trekken Populistische Volksmigratie-
bewegingen, Verhitte Discussies, Olie
ÒP 't Vúúr
ÈN ABC-
wapens
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende