17 'n revolutie waar we liever nog niet aan willen
ERGENS DAARBOVEN OF DAARBUITEN? De bijbelboekrollen spraken over 'n G d 'daarboven'!
Ongetwijfeld werd ééns óóit 't zg. 'bijbels beeld' van het heelal in drie verdiepingen - de hemel boven, de aarde beneden & de helse (vuur)wateren ònder de aarde - zeer letterlijk opgevat! En al even ongetwijfeld zouden ook de ietwat meer ontwikkelde bijbelschrijvers, wanneer men er bij hèn op had aangedrongen, de eersten geweest zijn die dit soort voorstellingen voor pure beeldspraak gehouden zouden hebben? Maar 't is wel tamelijk evident: níemand dròng er bij hèn op áán! Of, in elk geval was dat alles voor hèn nog meestal helemaal geen (be)klemmende vraag ....
Zelfs zo'n ontwikkeld mens als Lucky Luke kon 't (bij)geloof in CHRISTUS' Hémelvaart - 't geloof, dat 'Christos als G ds Wonderbaarlijk Geboren Zóón' niet àlléén maar lééft, maar metterdaad óók, gevòlmachtigd door G d als Zijn Váder, regéért 'voor eeuwig' - i/d allerpri-mitiefste termen tot uitdrukking brengen alsof Yehosjoea haNotsri/haMasjiach 'opgenomen' werd 'naar de Hémel' òm zich aldaar neder te zetten op 'n Troon aan G ds Rechterhand?! Hij heeft blijkbaar nog geen enkele behoefte gehad om zich voor dìt ophemelend spraak-gebruik te verontschuldigen, hoewel hij, onder alle (andere) NOT-auteurs, juist degene was, die 't christelijk geloof wilde aanprijzen aan 'de intellectuelen onder degenen die dit bijgeloof verachtten' (FG: "Gebildete unter seinen Verächtern"
!?
Dès te merkwaardiger omdàt, in tegenstelling hiermee, deze zèlfde Lucas zijn geliefde lezers er niet over in 't onzekere laat dat de, naar ons besef nauwelijks minder primitieve godsvoorstelling die 'Atheners' erop nahielden, nl. 'n god die woont in tempels met handen gemaakt & die zich door mensen-hànden láát (be)dienen, alsof hij/zij/het 'nog íets nódig had', door 't christendom volledig verdrongen werd? Bovendien zijn 't ook nog 's uitgerekend de meest bezònnen 'theologen' v/h NOT, Yochanan & SP in diens latere (rond)zendbrieven, die totaal onbevangen schrijven óver dìt 'opvaren' & 'nederdalen': "EN NIEMAND IS OPGEVAREN NÁÁR DE HÉMEL, DÀN DEGENE DIE ÚIT DE HEMEL NEERGEDAALD IS, DÉ MENSENZOON! Gééft dìt ù enige aanstoot? Wàt dan, indien gij de Zoon des mensen daarheen zag òpvaren, waar Hij tevoren al wàs?
Wàt betékent dìt: HIJ ÌS òpgeváren, ànders dan dàt Hij óók néérgedááld ÌS náár déze lágere, aardse gewesten! Híj die ÌS neergedaald, híj ÌS 't óók díe òpgevaren is vèr bóven àlle hémelen, òm àlles tot vòlheid te brengen?"
Bééldspraak in levende lijve dus wat ik je brom!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende