167 op 'n dag i/d lènte daagt 'n farizeeër Yesj ~~
UIT:
'Waarom overtreden
uw leerlingen de tradities
van onze voorouders? Ze wàssen
hun handen niet voordat ze hun brood gaan opeten!'
Yesjoe blijft rustig & begint met 'n wédervraag, 'n techniek die hij váák gebruikt!
"EN WAAROM OVERTREEDT U HET GEBOD VAN G D, ÀLLÉÉN MAAR OM UW EIGEN TRADITIE IN STAND TE BLIJVEN HOUDEN?"
't Is april in Galilea, dé TÍJD op de Juliaanse kalender van het Romeinse Rijk waarin de herders met hun kudden
óver de héuvels trekken en de boeren hun gèrst binnenhalen en hun aandacht op de grote tarwevelden richten ...
Yesjoea & zijn discipelen hebben net op de markt iets te eten gekocht en ze zijn even gaan zitten om ervan te genieten!
Al snel komen er weer eens farizeeeërs òm hèn héén staan die hen verwijten maken
dàt zíj de ceremoniële handwassing nog niet uitgevoerd hèbben?!
Dit ritueel omvat ook de rituele reiniging van békers, kruiken & kétels
vóór 't etengaan & is dus veel meer toegesneden op het leven òp & ròndòm de Tèmpelhoven
dan in een Galilees vissersdorp! Z'n hongerige discipelen zíjn úiteráárd níet in de stèmming òm 'n zó aandachtig
omslachtig ritueel ook hier uit te gaan voeren?
Yehosjoea zègt aanvankelijk niet véél!
De farizeeërs zíen dàt juist
als een aanmoediging om dichterbij te komen,
en 'n aantal nieuwsgierige toeschouwers komt nu achter hen staan & die twee groepen vormen tenslotte
'n nauwe rìng rondom Yesj en zijn discipelen! 't Lijkt wel 'n soort van stròp die òm de nèk
van deze leraar gelègd wordt? Hij kan nú nèrgens meer naartoe, precies
zoals de farizeeërs 't al bedàcht lijken te hèbben?
Óók het áás ÌS àl in de vàl gelègd
& de vrome mannen hópen nu dàt Yesjoe
godslasterlijke uitspraken zal doen?! Ìn dàt gevàl
kàn hij veroordeeld worden!
Wat ze nog 't liefst hóren wìllen,
is 'n aanspraak op goddelijkheid, zó'n openlijke bewéring
van Yesjoea dàt híj dé Zóón van
G d ÌS - niet 'n aardse koning,
maar juist eentje die bóven
de engelen staat èn
òp dé tróón
náást G d
zételt?!
'Waarom overtreden
uw leerlingen de tradities
van onze voorouders? Ze wàssen
hun handen niet voordat ze hun brood gaan opeten!'
Yesjoe blijft rustig & begint met 'n wédervraag, 'n techniek die hij váák gebruikt!
"EN WAAROM OVERTREEDT U HET GEBOD VAN G D, ÀLLÉÉN MAAR OM UW EIGEN TRADITIE IN STAND TE BLIJVEN HOUDEN?"
't Is april in Galilea, dé TÍJD op de Juliaanse kalender van het Romeinse Rijk waarin de herders met hun kudden
óver de héuvels trekken en de boeren hun gèrst binnenhalen en hun aandacht op de grote tarwevelden richten ...
Yesjoea & zijn discipelen hebben net op de markt iets te eten gekocht en ze zijn even gaan zitten om ervan te genieten!
Al snel komen er weer eens farizeeeërs òm hèn héén staan die hen verwijten maken
dàt zíj de ceremoniële handwassing nog niet uitgevoerd hèbben?!
Dit ritueel omvat ook de rituele reiniging van békers, kruiken & kétels
vóór 't etengaan & is dus veel meer toegesneden op het leven òp & ròndòm de Tèmpelhoven
dan in een Galilees vissersdorp! Z'n hongerige discipelen zíjn úiteráárd níet in de stèmming òm 'n zó aandachtig
omslachtig ritueel ook hier uit te gaan voeren?
Yehosjoea zègt aanvankelijk niet véél!
De farizeeërs zíen dàt juist
als een aanmoediging om dichterbij te komen,
en 'n aantal nieuwsgierige toeschouwers komt nu achter hen staan & die twee groepen vormen tenslotte
'n nauwe rìng rondom Yesj en zijn discipelen! 't Lijkt wel 'n soort van stròp die òm de nèk
van deze leraar gelègd wordt? Hij kan nú nèrgens meer naartoe, precies
zoals de farizeeërs 't al bedàcht lijken te hèbben?
Óók het áás ÌS àl in de vàl gelègd
& de vrome mannen hópen nu dàt Yesjoe
godslasterlijke uitspraken zal doen?! Ìn dàt gevàl
kàn hij veroordeeld worden!
Wat ze nog 't liefst hóren wìllen,
is 'n aanspraak op goddelijkheid, zó'n openlijke bewéring
van Yesjoea dàt híj dé Zóón van
G d ÌS - niet 'n aardse koning,
maar juist eentje die bóven
de engelen staat èn
òp dé tróón
náást G d
zételt?!
02 nov 2016 - bewerkt op 04 nov 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 nov 2025 50155 ’t EU van MARC is niet alleen een aanpassing
- O 11 nov 2025 50154 Die Griekse hervertaling van al deze oeroude
- O 11 nov 2025 50153 Is het werkelijk geloofwaardig om te stellen
- O 11 nov 2025 50152 In DÍE Geméénten Werd Dé Verlòssing Door Die
- O 11 nov 2025 50151 Voor ‘t Joodse Christendom ook nog in later
- O 10 nov 2025 50150 Sjemiet Kanaäniet Filistijn Palestijn Konijn
- O 10 nov 2025 50149 Vanwege de korte duur van zijn openbare op-
- O 10 nov 2025 50148/20 Vrijwel alles wat de moeite van het wéten
- O 10 nov 2025 50147/19 Dat we niet in staat zijn om ‘n psycholo-
- O 10 nov 2025 50146 Nu al meer dan 21 jaar myDiary dag & nacht?!
- O 09 nov 2025 50145 Hoe dan ook is ‘t vooral de bedoeling om aan
- O 09 nov 2025 50144 ‘t Rijk v/d eerste koning Sjaul weerspiegelt
- O 09 nov 2025 50143 Dé vraag blijft dan echter staan onder wèlke
- O 09 nov 2025 50142 Dé Boodschap van de Hofkroniek was blijkbaar
- O 09 nov 2025 50141 Zie ook 1 KONINGEN 12,19-20 & in teksten van