160/161 Die uitlating van Josef Kayafas zegt veel!


Mor
leeft 'n
tikkeltje/ietwat 'antiek'
als 'holbewoner': dus Annas' schoonzoon
vertegenwoordigde zo ongeveer 't tegendeel als machtige?
In YOH 11:49-50 zegt Yo Kaifoe ongeveer: "Jullie weten niks
& snappen er helemaal niets van! Het is veel beter dat één man sterft voor 't volk
zodat niet het hele volk verloren gaat vanwege één zo'n provo!" Anders gezegd: we kunnen ons nu
maar veel beter al zo snel mogelijk ontdoen van iemand die deze (onze) status quo in gevaar kan brengen,
dan om nu weer een confrontatie met de Romeinen te riskeren!

Ook dat Verháál van Barabbas doet heel erg merkwaardig aan,
net zo als de meeste andere details die samengebracht worden binnen 't Grote Verháál!
Vlg. 't EU probeerde Pontiuspilatus Yesj te 'redden' door zg. gebruik te maken v/d gewoonte
een gevangen veroordeelde al vóór Pesach vrij te laten? Inplaats van Yesjoe haNotsri eist 'het volk' dat POPI
Bar-Abbas vrijlaat, een 'rover' die aangestookt had tot opstand tegen het wettig gezag èn al een moord gepleegd had?
't Woord dat als 'rover' vertaald wordt, gebruikt Flavius Josefus dus ook voor 'zeloot'; ook dit verhaal is dus sterk ironisch bijgekleurd: een vrijheidsstrijder (?) wordt vrijgelaten & een man die dat niet is wordt gevonnist! De vele tragikomische merkwaardigheden,
speciale accenten, associaties/bijzonderheden e.d. gaven ook bij dit Verháál jarenlang aanleiding
tot tal van gissingen & 'nadrukken'!

Er is zelfs geopperd daf Yesj & Barabbas (samen)
betrokken waren bij pogingen tot machtsovername(s):
Bar Abbas zou de citadel hebben willen bestormen, terwijl Yesj zich meester maakte van de Tempel?
Dat mislukte en ze werden allemaal gearresteerd: er waren dus waarschijnlijk wel diverse vrijheidsstrijders (terroristen)
die erop hoopten dat vooral ook YESJ de leiding zou nemen, maar toch blijven de meeste gissingen
uiterst ongeloofwaardig klinken bij gebrek aan exacte bewijzen?

Nog nooit
is er een bewijs gevonden zegt men dat het inderdaad
de gewoonte was om voor Pesach 'n (goodwill)misdadiger vrij te laten & als Barabbas al ter dood veroordeeld was
had alleen de keizer zelf tot vrijlating kunnen besluiten! 't Is onwaarschijnlijk dat ook maar iets die wrede opportunistische hoogmoedige hebberige sluwe uitbuiter tot vrijlating van een vrijheidsstrijder had kunnen bewegen & 't strookt dus
evenmin met wat Josefus Flavius ons over POPI's karakter & persoonlijkheid
meent te moeten vertellen & de naam van die man is nog merkwaardiger:
in een v/d Griekse manuscripten wordt deze gespeld als Jesous Bar-Abbas; die
voornaam Jezus werd uit de Mattheusversie weggelaten, misschien omdat het aanstoot gaf
zo'n 'heilge' naam te geven aan een gewone moordenaar: "zoon v/d vader",
juist uitgerekend wat Yesj aka de Masjiach
zegt te zijn als Mensenzoon, Zoon
de Mensen, Zoon van
de Váder? Hemelse
of aardse
vaders
...?
liefdesverdriet
02 apr 2014 - bewerkt op 05 apr 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende