157/158Qlpcp wat die 'sicarius'-interpretatie toch

geloofwaardiger maakt, is dat de schrijver v/h EU van Mark tegen z'n gewoonte in naliet om 't woord te vertalen voor z'n Griekstalige pu-bliek, wat betekent dat hij òf geen idee had wat 't woord betekende, òf 't wèl wist maar z'n publiek niet wilde vertellen? 't Feit dat hij op zettelijk de beschrijving van die andere extremist i/d kring van vertrouwelingen rondom Yesj, de zeloot, verdraaide wijst sterk i/d richting v/h laatste! Toch is de aanwezigheid van een ZELOOT & 'n SICARIUS i/d kring rond Yesjoe niet veel meer dan suggestief: we hebben wel wat meer bewijs nodig dat de motivatie & ambities van Yesjoea wezenlijk politiek waren voor we kunnen concluderen dat ze op waarheid berust. Dit is zo'n beetje alle info die we hebben over Yehosjoea's discipelen - de mannelijke althans. We kennen, dankzij de agitpropeu's nu ongeveer 't vroeger beroep & enkele details van vijf van hen & de MÓGELIJKE politieke voorkeuren van twee anderen & verder kennen we alleen hun náám. Twee ervan, Andreas & Philippos, hadden Griekse/vergriekste namen, maat veel joden waren in die eeuwen gehelleni seerd, vooral in 't toenmalig 'Galilea der Heidenen'. Zoals bekend koos Yesji in ieder geval wel een 'vertrouwelijke kring van 12 discipelen' aan wie hij later ook 'zijn gezag & macht' overdroeg & z'n 'gave doorgaf om kwade geesten uit te drijven', waarschijnlijk 'n geheime tech-niek, & hij zond hen vervolgens ter (be)oefening in tweetallen eropuit om 'in zijn naam te werken', nadat hij hen gedetailleerde instructies had meegegeven. 't Is zó gezien waarschijnlijk dat Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach inderdaad onder zijn discipelen 'n soort van "harde kern" of "rangorde" bepaalde, maar bestond deze ook 'altijd' uit "De magische Twaalf" òf werd dat mooie aantal eerder gekozen door zijn latere mythevormers & 'tekstveredelaars' èn werd alles of 't meeste achteraf 'verzonnen'/opgesierd om zo zijn gezag over te dragen op de missies van latere apostelen?! 't "Bewijs" duidt op dit laatste: één v/d instructies die Yesjoea aan 'die 12' meegaf, steunt 't denkbeeld dat hij bewust zinspeelde op 'de 12 stammen van Israël' èn hij vertelt hen dat mocht een stadje of dorpje weigeren hen te ontvangen in "zijn naam", ze simpelweg bij hun vertrek aldaar 'het stof van hun voeten moesten schudden'?! Dat waren niet zomaar enigszins melodramati-sche tragikomische uitspraken: 't was een symbolische daad die joden verrichten als ze weer in Israël terugkeerden om te voorkomen dat nu zó onverhoeds & onverhoopt de 'heilige aarde' (net als 't begrip 'vaderland' & 'moedertaal' of 't "Verband van 't Verbond" e.d.) bezoe-deld werd door 'vreemd stof', 'heidense besmettingen', nare 'modieuze fratsen' & dergelijke aanverwante Grieksromeinse sterreclame~shit!!