156/157Qlpcp niet bepaald gedwee, volgzaam & mild
In
bepaalde gevallen
waren ze kennelijk
aanzienlijk meer dan 'gewoon
onbeschaafd, té lichtgeraakt, snel v/d kook & kort door de bocht'!!
Sommige van hun epitheta lijken te duiden op radicale, zelfs extreem fanatieke militant gewelddadige associaties: ook dit is één v/d facet ten die onze gebruikelijke visies op Yesji aanzienlijk zou kunnen veranderen, al naargelang de kant die we meestal neigen te kiezen in zo 'n discussie? De militanten zijn bv. duidelijk Sjim'on de Zeloot, (ex?-)lid van 'n zeer fanatieke heetgebakerde nationalistische verzetsgroep die had gezworen om de Romeinen (& Grieken) zo snel mogelijk te zullen afzetten & navenante kopjes kleiner te maken & 'n Yehoedah of Judas 'Isjkeriot/Isjsacariot': in het EU van Mark is de identificatie van Sjim'on nogal snel samengeflanst waarbij de schrijver insinueert dat zijn bijnaam 'Kana'aniet' betekent ~ 't Aramese woord voor 'zeloot' was QAN'ANA, KANANAIOS in 't Grieks, dat gemakkelijk verstaan zou kunnen worden als 'Kana'aniet' {KANANAIA}? Dus indien 't klopt dat Mark zou zijn geschreven i/d 'vroegchristelijke' Gemeenschap @ Ro me in 'n periode van 'grote spanningen' tussen romeinen & joden (nèt vóór of nèt ná de Eerste Joodse Opstand rond 66), dan waren er goede redenen om verwantschap met (zo'n) Sjim'on te ontkennen? Zoals hanen kraaien huilen wolven, blaffen honden, blaten schapen & mekkeren geiten als dat zo in hun kop opkomt! Maar sloot zo'n Sjim'on zich aan bij zo'n groep als die van Yesji OMDÀT hij (al) 'n zeloot was (geweest), òf was z'n extreem nationalistische achtergrond 'zuiver' toeval? In 't ene geval heeft zoiets onvermijdelijke gevolgen voor ons 'begrip van/inzicht in' Yesji: keurde hij die gewelddadigheid waarom zeloten meestal over 't algemeen bekendstonden dan óók goed?
Ging hij zelfs zover dat hij actief hun zaak in woord en/of daad/geld steunde? En als die Sjim'on (allang?) geen zeloot meer was, gingen deze vragen natuurlijk níet langer meer op! Dezelfde vragen rond die andere 'politiserende' discipel, Judas Isjkariot (KERIOT/SICARIOT?),
zijn 'minder' specifiek want wat zijn epitheton ook wel of niet moge betekenen, er is (ook) duidelijk mee geknoeid? 'Iskariot' betekent nix
hoewel in 't begin v/d 20e eeuw wel is geopperd & ietwat later verdedigd door SGF Brandon, dat 'iskariot' 'n verbasterde vorm is van de SICARII of de Latijnse vorm ervan SICARIUS, dat verwijst naar 'n nòg veel fanatiek gewelddadiger groep terroristische 'vrijheidsstrijders', afhankelijk v/h 'kamp' dat men wenst te kiezen binnen de zeloten die moordaanslagen pleegden op Romeinen, Grieken & collaborateurs met kromme vlijmscherpe korte messen, de SICA? 'n Traditioneler verklaring is dat 'iskariot' komt van ISJ QERIOTH, 'man van Kerioth' - er zijn twee dorpjes bekend met zo'n naam, één in Judaea & één in Moab: 't blijft gissen & niemand anders wordt i/d eu's 'man van ...' genoemd? Genoeg voor nu. Ik moet plassen, medicijnen innemen & gaan slapen! Slaap donszacht, droom zoet & please:
DO TELL US ALL ABOUT IT IF YOU REALLY WANT TO?
Morgen zien we vast wel weer verder
(of niet): sterrenstof genoeg
om te dromen
'for ages'
~~~~~
bepaalde gevallen
waren ze kennelijk
aanzienlijk meer dan 'gewoon
onbeschaafd, té lichtgeraakt, snel v/d kook & kort door de bocht'!!
Sommige van hun epitheta lijken te duiden op radicale, zelfs extreem fanatieke militant gewelddadige associaties: ook dit is één v/d facet ten die onze gebruikelijke visies op Yesji aanzienlijk zou kunnen veranderen, al naargelang de kant die we meestal neigen te kiezen in zo 'n discussie? De militanten zijn bv. duidelijk Sjim'on de Zeloot, (ex?-)lid van 'n zeer fanatieke heetgebakerde nationalistische verzetsgroep die had gezworen om de Romeinen (& Grieken) zo snel mogelijk te zullen afzetten & navenante kopjes kleiner te maken & 'n Yehoedah of Judas 'Isjkeriot/Isjsacariot': in het EU van Mark is de identificatie van Sjim'on nogal snel samengeflanst waarbij de schrijver insinueert dat zijn bijnaam 'Kana'aniet' betekent ~ 't Aramese woord voor 'zeloot' was QAN'ANA, KANANAIOS in 't Grieks, dat gemakkelijk verstaan zou kunnen worden als 'Kana'aniet' {KANANAIA}? Dus indien 't klopt dat Mark zou zijn geschreven i/d 'vroegchristelijke' Gemeenschap @ Ro me in 'n periode van 'grote spanningen' tussen romeinen & joden (nèt vóór of nèt ná de Eerste Joodse Opstand rond 66), dan waren er goede redenen om verwantschap met (zo'n) Sjim'on te ontkennen? Zoals hanen kraaien huilen wolven, blaffen honden, blaten schapen & mekkeren geiten als dat zo in hun kop opkomt! Maar sloot zo'n Sjim'on zich aan bij zo'n groep als die van Yesji OMDÀT hij (al) 'n zeloot was (geweest), òf was z'n extreem nationalistische achtergrond 'zuiver' toeval? In 't ene geval heeft zoiets onvermijdelijke gevolgen voor ons 'begrip van/inzicht in' Yesji: keurde hij die gewelddadigheid waarom zeloten meestal over 't algemeen bekendstonden dan óók goed?
Ging hij zelfs zover dat hij actief hun zaak in woord en/of daad/geld steunde? En als die Sjim'on (allang?) geen zeloot meer was, gingen deze vragen natuurlijk níet langer meer op! Dezelfde vragen rond die andere 'politiserende' discipel, Judas Isjkariot (KERIOT/SICARIOT?),
zijn 'minder' specifiek want wat zijn epitheton ook wel of niet moge betekenen, er is (ook) duidelijk mee geknoeid? 'Iskariot' betekent nix
hoewel in 't begin v/d 20e eeuw wel is geopperd & ietwat later verdedigd door SGF Brandon, dat 'iskariot' 'n verbasterde vorm is van de SICARII of de Latijnse vorm ervan SICARIUS, dat verwijst naar 'n nòg veel fanatiek gewelddadiger groep terroristische 'vrijheidsstrijders', afhankelijk v/h 'kamp' dat men wenst te kiezen binnen de zeloten die moordaanslagen pleegden op Romeinen, Grieken & collaborateurs met kromme vlijmscherpe korte messen, de SICA? 'n Traditioneler verklaring is dat 'iskariot' komt van ISJ QERIOTH, 'man van Kerioth' - er zijn twee dorpjes bekend met zo'n naam, één in Judaea & één in Moab: 't blijft gissen & niemand anders wordt i/d eu's 'man van ...' genoemd? Genoeg voor nu. Ik moet plassen, medicijnen innemen & gaan slapen! Slaap donszacht, droom zoet & please:
DO TELL US ALL ABOUT IT IF YOU REALLY WANT TO?
Morgen zien we vast wel weer verder
(of niet): sterrenstof genoeg
om te dromen
'for ages'
~~~~~
09 nov 2012 - bewerkt op 10 nov 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de