154Qlpcp die seksuele beeldspraak is snel vergeten

maar waarom werd die sowieso gebruikt? Hoewel dat onmogelijk met zekerheid te zeggen valt, zijn er enkele intrigerende verklaringen mogelijk! Als 't EU van Yoh werd geschreven voor een Samaritaans publiek, is de bedoeling van Het Verhaal helder: niet alleen bracht 'n Yesj z'n blijde boodschap voor allen (ook) naar Samarya/Sjomron, maar hij nam ook de traditionele verschillen tussen de Samaritanen & de joden weg? Sinds zijn kruisiging & opstanding/verrijzenis (uit z'n coma?) & 'hemelvaart' waren voortaan de regels veranderd & was er nu níet langer meer één specifieke gewijde/heilige plaats waar "G d" 'vereerd moest worden'. Verzon John Het Verhaal om DÌT duidelijker te kunnen maken?

Ook dit kan onmogelijk met zekerheid vastgesteld & gezegd worden: volgens Andrew Lincoln kan zo'n Verhaal ook heel goed gebaseerd zijn op een werkelijke ontmoeting tussen Yesjoe & zo'n Samaritaanse vrouw, maar heeft de euangelist het 'enorm uitgewerkt/bewerkt' zodat nu niet meer is na te gaan wat er ooit ècht gebeurde & wat er aan de fantasie van de schrijver(s) is ontsproten! De theoloog Ben Witherington is 't met AL eens & oppert dat het was gebaseerd op een waargebeurd voorval!

In feite kan de verklaring van Yesjoea zelf 'dat hij de Masjiach was' niet juist zijn: om te beginnen is zeer duidelijk dat hij dergelijke open lijke verklaringen meestal helemaal vermeed! Ten tweede was de verlossersfiguur die de Samaritanen verwachtten, de TAHEB, onverenig-baar met & zelfs 't tegendeel van de Dawiedische Masjiach! Één van de taken van die Taheb was het herstellen v/d suprematie v/d Sama ritanen - beter gezegd: de stam van Efraïm, de 'voorvaderen v/d Samaritanen - wat in feite zou betekenen dat hij de YEHOEDIEM moest overwinnen & hen uit HÙN machtspositie moest ontheffen?!

Daarom zou 'n Samaritaanse vrouw nooit díe woorden hebben gebruikt die aan haar werden toegeschreven, wat aantoont dat men haar op z'n minst 'n (heel) ander script liet volgen. We'll see or we won't: spannend blijft 't in Ieder Geval van eerste Begin tot laatste Eind ...